للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

فَكَانَ أَصْحَابُ النَّبيِّ إِذا لَبسَ أَحَدُهُمْ ثوْباً جَدِيداً قِيلَ لَهُ: تُبْلَى وَيُخْلِفُ اللهُ تَعَالَى». أخرجه أبو داود والترمذي بسندٍ صحيح (١).

• ما يدعى به لمن لبس ثوباً جديداً:

عَنْ أُمِّ خَالِدٍ بِنْت خَالِدٍ قَالَتْ: «أتِيَ رَسُولُ بِثِيَابٍ فِيهَا خَمِيصَةٌ سَوْدَاءُ، قال: مَنْ تَرَوْنَ نَكْسُوهَا هَذِهِ الخَمِيصَةَ، فَأسْكِتَ القَوْمُ، قال: ائْتُونِي بأُمِّ خَالِدٍ فأُتِيَ بِي النَّبِيُّ فَألْبَسَنِيهَا بِيَدِهِ، وَقَالَ: أبْلِي وَأخْلِقِي، مَرَّتَيْنِ». أخرجه البخاري (٢).

• كيفية لبس النعلين:

وَعَنْ أبِي هُرَيْرَةَ أنَّ رَسُولَ الله قال: «إِذَا انْتَعَلَ أحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِاليَمِينِ، وَإِذَا نَزَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَالِ، لِيَكُنِ اليُمْنَى أوَّلَهُمَا تُنْعَلُ وَآخِرَهُمَا تُنْزَعُ». متفق عليه (٣).

• ما ورد في خواتيم الرجال وأين تلبس:

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ : «أَنَّهُ نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ». متفق عليه (٤).

عَنْ أَنَسِ : «أَنّ النَّبِيُّ كان خَاتَمَه من فِضّةٍ، وكان فَصّه منه». أخرجه البخاري (٥).

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : «أَنّ الرَسُولَ لَبِسَ خَاتَمَ فِضّةٍ فِي يَمِينِهِ، فِيهِ فَصٌ حَبَشِيّ، كَانَ يَجْعَلُ فَصّهُ مِمّا يَلِي كَفّهُ». أخرجه مسلم (٦).


(١) صحيح/ أخرجه الترمذي برقم: (١٧٦٧)، وأبو داود برقم: (٤٠٢٢).
(٢) أخرجه البخاري برقم: (٢٩٠٦).
(٣) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم: (٥٨٥٥) واللفظ له، ومسلم برقم: (٦٧/ ٢٠٩٧).
(٤) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم: (٥٨٦٤)، ومسلم برقم: (٥١/ ٢٠٨٩) واللفظ له.
(٥) أخرجه البخاري برقم: (٥٥٣٢).
(٦) أخرجه مسلم برقم: (٦٢/ ٢٠٩٤).

<<  <  ج: ص:  >  >>