كتاب موسوعة خزائن العلوم الإسلامية في ضوء القرآن والسنة

٢٠ - خزائن الآداب - ٦ - الخزانة السادسة - ١١ - آداب اللقاء - عدم الخلوة بالمرأة التي لا تحل له - ج: 4 - ص: 439

• عدم الخلوة بالمرأة التي لا تحل له:

عَنِ ابْن عَبَّاسٍ ﵁ قال: «سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَخْطُبُ ويَقُولُ: لا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأةٍ إِلا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ، وَلا تُسَافِرِ المَرْأةُ إِلا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله! إِنَّ امْرَأتِي خَرَجَتْ حَاجَّةً، وَإِنِّي اكْتُتِبْتُ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا، قال: انْطَلِقْ فَحُجَّ مَعَ امْرَأتِكَ». متفق عليه (١).

وَعَنْ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ ﵁ أنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: «لَا يَخْلُوَنَّ أَحَدُكُمْ بِامْرَأَةٍ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمَا». أخرجه أحمد والترمذي بسندٍ صحيح (٢).

• القيام للقادم إكراماً له:

عَنْ أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيّ ﵁ قَالَ: «نَزَلَ أَهْلُ قُرَيْضةَ عَلَى حُكْمِ سَعْدِ ابْنِ مُعَاذٍ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ الله ﷺ إلَى سَعْدٍ فَأَتَاهُ عَلَى حِمَارٍ، فَلَمّا دَنَا قَرِيباً مِنَ المَسْجِدِ، قَالَ رَسُولُ الله ﷺ لِلأَنْصَارِ: قُومُوا إِلَى سَيّدِكُمْ، أَوْ خَيْرِكُمْ». متفق عليه (٣).

• عدم الانحناء أو السجود عند اللقاء:

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: «قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ الله الرَّجُلُ مِنَّا يَلْقَى أَخَاهُ أَوْ صَدِيقَهُ أَيَنْحَنِي لَهُ؟ قَالَ ﷺ: لَا، قَالَ: أَفَيَلْتَزِمُهُ وَيُقَبلُهُ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَيَأْخُذ بيَدِهِ وَيُصَافِحُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ». أخرجه الترمذي وابن ماجه بسندٍ حسن (٤).

• طلاقة الوجه عند اللقاء:

عَنْ أَبِي ذَرٍّ ﵁ قَالَ: قَالَ لِيَ النَّبِيُّ ﷺ: «لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوفِ شَيْئاً، وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ». أخرجه مسلم (٥).

---

(١) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم: (٤٩٣٥) واللفظ له، ومسلم برقم: (٤٢٤/ ١٣٤١).
(٢) صحيح/ أخرجه أحمد برقم: (١١٤)، والترمذي برقم: (٢٤١).
(٣) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم: (٢٨٧٨)، ومسلم برقم: (٦٤/ ١٧٦٨) واللفظ له.
(٤) حسن/ أخرجه الترمذي برقم: (٢٧٢٨)، وابن ماجة برقم: (٣٧٠٢).
(٥) أخرجه مسلم برقم: (١٤٤/ ٢٦٢٦).