كتاب الذكر والتسبيح - ت سرور

باب ما جاء في فضل الاستغفار - ص: 124

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= ٦٠٣٨، ٦٠٣٩، ٦٠٤٠)، وابن المقرئ في «المعجم» (٥٨٠)، وعنه أبو نُعيم في «أخبار أصبهان» (١/ ١٤١) من طريق جعفر بن عون ومحمد بن عبد الوهاب وأبي أحمد الزبيري، والفريابي كلهم عن مِسعَر بن كدام موقوفًا.
- وروي عن الثوري موقوفًا: رواه يحيى بن سعيد القطان؛ عن الثوري عن عثمان موقوفًا: أخرجه النسائي في «السنن الكبرى» (١٠١٧٧)، وأبو يعلى (١٥).
- والمرفوع يُروى من طرق عن غير الثوري ومسعر، ولم يحصل فيها اختلاف؛ فأخرجه الطيالسي (١)، وأحمد (٤٧، ٤٨)، والمروزي في «مسند أبي بكر» (١٠)، والبزار في «المسند = البحر الزخار» (٨)، وأبو يعلي (١٣ و ١٤)، وابن السني في «عمل اليوم والليلة» (٣٦٠)، وابن أبي حاتم في «التفسير» (٣/ ٧٦٥)، و (٤/ ١٠٦٢)، والطبراني في «الدعاء» (١٨٤١)، والبيهقي في «الشعب» (٧٠٧٧) من طريق شعبة بن الحجاج.
والطيالسي (٢)، وأحمد (٥٦)، وابنه عبد الله في «فضائل الصحابة» (٦٤٢)، وأبو داود (١٥٢١)، والترمذي (٤٠٦)، (٣٠٠٦)، والنسائي في «السنن الكبرى» (١٠١٧٨، ١١٠١٢)، وأبو بكر المروزي في «مسند أبي بكر» (١١)، والبزار في «المسند» (١٠)، وأبو يعلي (١١)، والطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (١٥/ ٣٠٦/ ٦٠٤٥، ٦٠٤٦)، وابن حبان (٦٢٣)، والطبراني في «الدعاء» (١٨٤٢)، وابن عدي في «الكامل» (١/ ٤٣٠)، والبيهقي في «الشعب» (٧٠٧٨). وفي «الدعوات» (١٤٩) من طريق أبي عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري.
وأبو يعلي (١)، والطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (١٥/ ٣٠٧/ ٦٠٤٧)، وابن شاهين في «الترغيب» (١٧٦) من طريق قيس بن الربيع.
والحسين المروزي في «زيادات الزهد لابن المبارك» (١٠٨٨)، والبزار في «المسند» (١١)، والطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (١٥/ ٣٠٨/ ٦٠٤٨)، والطبراني في «الدعاء» (١٨٤٢)، وابن شاهين في «الترغيب» (١٧٦) من طريق شريك بن عبد الله النخعي.
كلهم عن عثمان بن المغيرة الثقفي عن علي بن ربيعة الأسدي عن أسماء بن الحكم الفزاري قال: سمعت عليًا، فذكره مرفوعًا.
- وقد خالفهم علي بن عابس، فرواه عن عثمان بن المغيرة عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجذ قال: قال علي: كنت إذا سمعت … فذكره مرفوعًا. أخرجه الطبراني في =