«تهذيب التهذيب»، وتوثيق العجلي وجدته بالاستقراء كتوثيق ابن حبان أو أوسع، فلا يقاوم إنكار البخاري وغيره على أسماء». قلت: والمتابعات التي ذكرها الحافظ المزي أسانيدها ضعيفة جدًّا، وهي هذه: ١ - طريق عبد الله بن سعيد عن جده أبي سعيد المقبري، عن علي بن أبي طالب أنه قال ما حدثني رجل عن نبي الله ﷺ حديثًا إلا سألته أن يقسم لي بالله لهو سمعه من رسول الله ﷺ إلا أبا بكر فإنه كان لا يكذب قال علي حدثني أبو بكر أن رسول الله ﷺ قال: «ما ذكر عبد ذنبا فقام عند ذكره إياه فتوضأ فأحسن وضوءه، ثم صلى ركعتين ثم استغفر الله لذنبه ذلك إلا غفر الله له ذنبه ذلك». أخرجه الحميدي (٥)، والبلاذري في «أنساب الأشراف» (١٠/ ٦٤)، وابن أبي الدنيا في «التوبة» (٨٣)، ومن طريقه الخطيب في «الموضح» (٢/ ١٠٥)، والبزار في «المسند = البحر الزخار» (٦)، وابن عدي في «الكامل» (٤/ ٣٨٩) كلهم عن سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري. والبزار (٧)، والطبراني في «الدعاء» (١٨٤٦) من طريق المعارك بن عباد العبدي. كلاهما عن عبد الله بن سعيد، به. قال البزار: «وسعد بن سعيد وعبد الله بن سعيد فحديثهما فيه لين … وهذا الكلام قد رواه أسماء بن الحكم، عن علي، عن أبي بكر». قلت: عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري. «متروك». «التقريب» (٣٣٥٦). ٢ - طريق أبي هريرة عن علي بن أبي طالب: أخرجه أبو طاهر السلفي في «المشيخة البغدادية - مخطوط -» (١٣) حدثنا عبد الرحمن، حدثنا إبراهيم، حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثني عبد الله بن سلمة بن أسلم، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن علي بن أبي طالب، به. وأخرجه مسلسلًا: أبو الربيع الكلاعي في «المسلسلات» (ص: ١٩)، وابن أبي الشريف في «المسلسلات» (ص: ٤٨٢)، والسخاوي في «الجواهر المكللة» (ص: ٢٣١ ح ٤٥)، وابن عقيلة في «الفوائد الجليلة» (ص: ١٥٥)، والأيوبي في «المناهل» (ص: ١٩٣)، والفاداني في «العجالة» (ص: ١٨)، وقال السخاوي: وهو متن حسن، ولكن هذا السند ضعيف. قلت: فيه محمد بن إسماعيل بن جعفر بن إبراهيم هو الجعفري، قال أبو حاتم: «منكر =