كتاب الذكر والتسبيح - ت سرور

باب ما جاء في فضل الاستغفار - ص: 150

٥١ - حدثنا يوسف يعني ابن يعقوب، قال: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ يَعْنِي الْمُقَدَّمِيُّ، قال: حدثنا مُؤَمَّل، قال: حدثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ: أَرْدَفَنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ﵁ خَلْفَهُ، فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الرِّكَابِ قَالَ: بِسْمِ اللهِ، فَلَمَّا اسْتَوَى قَالَ: الْحَمْدُ للهِ، ثُمَّ كَبَّرَ ثَلَاثًا، ثُمَّ هَلَّلَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ﴾ [الزخرف: ١٤] الآية.

ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، ثُمَّ اسْتَضْحَكَ ﵁، فَقَالَ: أَلَا تَسْأَلُنِي مَا أَضْحَكَنِي؟ قُلْتُ: مَا أَضْحَكَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟

قال: صَنَعَ رسول الله ﷺ مِثْلَمَا صَنَعْتَ، ثُمَّ اسْتَضْحَكَ، فَقَالَ: أَلَا تَسْأَلُنِي يا عليُّ مَا أَضْحَكَنِي؟ قُلْتُ: مَا أَضْحَكَكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ:

«يَضْحَكُ رَبُّنَا ﵎ إِلَى عَبْدِهِ إِذَا قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، فَيَقُولُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: عَلِمَ عَبْدِي أَنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ غَيْرِي» (١).

---

= أخرجه ابن الجعد في «المسند» (٣٤٢٣)، وأبو عوانة في «المستخرج» (١١٢٥٨)، واللالكائي في «شرح أصول الاعتقاد» (١٩٩١)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (١٠١٠) من طريق عبد الحميد، بهذا الإسناد.
- والحديث؛ أخرجه مسلم (٢٢) (٢٦٨٧) من طريق المجرور بن سويد، عن أبي ذر، قال: قال رسول الله ﷺ: «يقول الله ﷿: من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها وأزيد، ومن جاء بالسيئة فجزاؤه سيئة مثلها أو أغفر ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا، ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة، ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئًا لقيته بمثلها مغفرة».
(١) مؤمَّل هو ابن إسماعيل، وهو ضعيف لكنه توبع عليه، وأبو إسحاق هو السبيعي ولم يسمع هذا الحديث من علي بن ربيعة.
أخرجه أحمد (١٠٥٦) حدثنا وكيع.