كتاب الذكر والتسبيح - ت سرور

ملحق بزيادات واستدراكات على أحاديث الكتاب من طريق المؤلف - ١٩ - باب ما جاء في المباهاة بالذاكرين - ص: 215

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= والبيهقي في «شعب الإيمان» (٥٢٩) من طريق يحيى بن محمد بن يحيى.
كلاهما (معاذ، ويحيى) عن مسدَّد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (١٩/٣١١/٧٠١) عن يوسف بن يعقوب القاضي، عن أبي الوليد الطيالسي، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (٢٩٤٦٩)، وعنه مسلم (٢٧٠١)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٥٢٩)، ومن طريقه المزي في «تهذيب الكمال» (٢٧/ ٣٦٩) حدثنا مرحوم بن عبد العزيز، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (١٦٨٣٥) حدثنا علي بن بحر.
والترمذي (٣٣٧٩)، والآجري في «الشريعة» (١٩٤٤) من طريق محمد بن بشار.
والنسائي في «المجتبى» (٥٤٢٦) أخبرنا سوار بن عبد الله.
وأبو يعلى (٧٣٨٧)، وعنه ابن حبان (٨١٣) من طريق أحمد بن إبراهيم الدورقي.
والحسين بن الحسن المروزي في «الزوائد على الزهد» (١١٢٠)، ومن طريقه الآجري في «الشريعة» (١٩٤٤).
وابن صاعد في «الزوائد على الزهد» (١١٢٠)، وعنه الآجري في «الشريعة» (١٩٤٤) حدثنا يعقوب بن إبراهيم.
وقوام السنة في «الترغيب والترهيب» (١٣٧٨) من طريق عمرو بن محمد الناقد.
جميعهم عن مرحوم بن عبد العزيز، بهذا الإسناد.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وأبو نعامة السعدي اسمه عمرو بن عيسى، وأبو عثمان النهدي اسمه عبد الرحمن بن مل».
وتعقبه المزي في «تحفة الأشراف» (٨/ ٤٤٠) بقوله: «كذا قال، وهو وهم، إنما هو عبد ربه، وأما عمرو بن عيسى فهو أبو نعامة العدوي، وهو شيخ آخر».