كتاب الذكر والتسبيح - ت سرور

باب ما روي في فضل ذكر الله تعالى والدعاء - ص: 74

١٦ - حدثنا يوسف، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر، قال: حدثنا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، قال: حدثنا موسى الجُهَني، عن مُصعب بن سعد، عن أبيه ﵁، قال: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: عَلِّمْنِي عَمَلًا أَقُولُهُ قَالَ:

«قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالحَمْدُ لله كَثِيرًا، سُبْحَانَ الله رَبِّ العَالَمِينَ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِالله العَزِيزِ الْحَكِيمِ» قَالَ: هَؤُلَاءِ لِرَبِّي، فَمَا لِي؟ قَالَ:

«قُلِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنِي، وَعَافِنِي» (١).

---

= أخرجه الحسن بن عرفة في «جزئه» (٧٩)، ومن طريقه النسائي في «الكبرى» (٩٩٠٧)، والطبراني في «الدعاء» (٧٢٤)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (١٥/ ٢٨٦)، والذهبي في «سير أعلام النبلاء» (١١/ ٥٥١) قال الحسن بن عرفة: حدثنا المبارك بن سعيد، عن موسى الجهني، عن مصعب بن سعد، عن سعد، به.
قلت: وهو منكر بهذا اللفظ؛ والمبارك بن سعيد وهو ابن مسروق الثوري الأعمى أبو عبد الرحمن الكوفي: وإن كان صدوقًا كما في «التقريب» (٦٤٦٣)، لكن قال أحمد: رأيته ولم أكتب عنه شيئًا. وقال ابن حبان: ربما أخطأ، وذكره العقيلي في «الضعفاء» فعلق عليه بحديث واحد خولف في سنده. «تهذيب التهذيب» (١٠/ ٢٨).
فالظاهر أنه قد دخل له حديث في حديث، فإن هذا المتن مشهور من رواية عبد الله بن عمرو كما تقدم عند المصنف في رقم (٧).
- ورواه أحمد بن سليمان الرهاوي عن يعلى بن عبيد عن موسى الجهني عن موسى عن أبي زرعة بن عمرو عن أبي هريرة بنحو رواية المبارك بن سعيد.
أخرجه النسائي في «الكبرى» (٩٩٠٨) أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي، بهذا الإسناد. وقال النسائي: موسى الثاني لا أعرفه.
قلت: وهو غير محفوظ عن يعلى بن عبيد.
(١) وعن المصنف أخرجه الطبراني في «الدعاء» (١٧١٠).
والعلايِي في «جزء في الباقيات الصالحات» (ص: ٤٦) من طريق علي بن كيسان النحوي. =