(١) الحاوي في فقه الشافعي: (٦/ ٢٠٤)، وفيه: "لما كان الرهن على ملك الراهن وجب أن يكون النماء على ملك الراهن كسائر الأملاك". (٢) الشرح الكبير لا بن قدامة: (٤/ ٤٠٧)، وفيه: "الرهن ملك الراهن"، وكشاف القناع: (٣/ ٣٢٢). (٣) المحلى: (٨/ ٨٩) وقد سبق نصه في حكاية الإجماع ونفي الخلاف. (٤) انظر الاستدلال بهذا الحديث: الأم: (٣/ ١٨٦)، وشرح معاني الآثار: (٤/ ١٠٠). (٥) سبق تخريجه. (٦) الأم: (٣/ ١٨٦). (٧) شرح معاني الآثار: (٤/ ١٠٠). (٨) عمدة القاري: (١٢/ ٣٣٩).