وهو محمد بن عبد الرحمن المقدسي، الراوي عن عبد الملك بن أبي سليمان، وقد قال فيه أبو الفتح الأزدي: كذاب، متروك الحديث، انتهى.
وقال الدارقطني في "غرائب مالك": متروك الحديث، ذكره في ترجمة: مالك عن نافع عن ابن عمر، قبل الثلاث مئة (١).
وقال ابن عدي: من مجهولي شيوخ بقية. وقال الخليلي: شامي، يأتي بالمناكير عن مسعر، وعن غيره.
وقال العقيلي: في حديثه عن مسعر عن المقبري، حديثٌ منكر ليس له أصلٌ، ولا يتابَع عليه، وهو مجهول (٢).
٧٠٦٥ - محمد بن عبد الرحمن القرشي، عن واثلة بن الأسقع، لا يُدرى من هو، انتهى.
وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يروي عنه أهل الشام.
٧٠٦٦ - محمد بن عبد الرحمن القرشي، عن خالد الحذاء، عن محمد، عن أبي موسى ﵁ مرفوعًا قال: "إذا أتى الرجلُ الرجلَ فهما زانيان" رواه عنه شجاع بن الوليد.
قال الأزدي: لا يصح حديثه، انتهى.
(١) في حاشية ص: "يعني قبل الحديث المكمل ثلاث مئة، عن مالك عن نافع".
(٢) فات المصنف ﵀ إيراد قول أبي حاتم على أهميته، فقد بيَّن أن البخاري فرَّق بين محمد بن عبد الرحمن القشيري، وبين محمد بن عبد الرحمن المقدسي، ثم قال أبو حاتم: هما واحد. وانظر التعليق على الترجمة [٧٠٦٧].
٧٠٦٥ - الميزان ٣: ٦٢٤، التاريخ الكبير ١: ١٥١، الجرح والتعديل ٧: ٣٢٣، ثقات ابن حبان ٥: ٣٦٥، المغني ٢: ٦٠٦، ذيل الديوان ٦٦.
٧٠٦٦ - الميزان ٣: ٦٢٤، السنن الكبرى للبيهقي ٨: ٢٣٣، المغني ٢: ٦٠٧.
