وأما كونه لم يحدّث في الاختلاط فقد أعاد الذهبي كلامه في "العبر" فقال: اختلط قبل موته بثلاثة أعوام، فتجنَّبوه.
وكلام الحاكم يدل على أنه حدث في أيام اختلاطه، فإنه قال بعد قوله: فوجدته لا يعقل: وكلُّ مَنْ أخذ عنه بعد ذلك فلِقِلَّة مُبالاته بالدِّين.
وعاب عليه الحاكم أيضًا بيعَه لأصوله، وتحديثَه من كتب الناس.
٧٣٠٨ - محمد بن الفضل بن بختيار البَعْقُوبي (١) الواعظ. سمع من أبي الفتح بن شاتِيْل، ثم ادَّعى السماع من أبي الوقت، فافتَضَح بالكذب، انتهى.
وهذا يقال له: محمد بن أبي المكارم الآتي بعدُ [بعد ٧٤٣٥].
قال ابن نقطة: لم يكن ثقة، وكان جاهلًا بصناعة التَّزْوير.
وذكر ابن النجار أنه روى أيضًا عن مجاهيل لا يعرفون، فظهر كذبُه وتخليطُه. توفي سنة ٦١٧، وكان مولده سنة ثلاث وأربعين وخمس مئة.
٧٣٠٩ - محمد بن الفضل بن العباس، لا أعرفه. قال ابن النجار: ضعفه أبو بكر بن أبي الدنيا. انتهى.
وهذا تحريف على ابن النجار، فإنه إنما قال فيه: يسكن بلخ، وحدّث بها عن أبي بكر بن أبي الدنيا، وأبي عُمر العطاردي. ذكره أبو إسحاق المستملي
٧٣٠٨ - الميزان ٤: ٩، تكملة الإكمال ٦: ٣٠٧، تكملة المنذري ٣: ١٣، المغني ٢: ٦٢٤، تاريخ الإسلام ٣٤٣ سنة ٦١٧، ذيل ابن رجب ٢: ١٢٣، نزهة الألباب ١: ١٩٧، شذرات الذهب ٥: ٧٦.(١) البَعْقُوبي: بفتح الموحَّدة وسكون المهملة وضم القاف، نسبة إلى بَعْقُوبا، قرية على عشرة فراسخ من بغداد.٧٣٠٩ - الميزان ٤: ٩، المغني ٢: ٦٢٤.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.