كتاب المنجد في اللغة

باب الأرض وما عليها - فصل الراء - ص: 209

[فصل الراء]

الرَّاهن: فاعِلٌ من الرَّهْن.

والرَّاهن: المُقيم، قال: [السريع]

الخُبْزُ واللَّحْمُ لهمْ راهِنٌ ... وقَهْوَةٌ راوُوقُها ساكِبُ

والرَّاهن: المَهْزُول من النّاس وغيرهم، قال الراجز: [الرجز]

إمّا تَرَيْ جِسميَ خَلاًّ قد رَهَنْ ... هَزْلاً وما مَجْدُ الرِّجال في السِّمَنْ

والرَّاهنة من الفَرَس: السُّرَّةُ وما حَوْلَها.

والرَّاهُون: جَبَلٌ بالهند، وهو الذي هَبَطَ عليه آدمُ عليه السلام.

والرَّاعِف: الذي يسبِقُ الدمُ مِنْ أنفه.

وفرسٌ راعف: يَرْعَفُ الخيلَ، أي: يسبِقُها.

والرَّاعِفُ: أنفُ الجَبَل، وهو ما سَبَقَ، أي: تَقَدَّم.

وراعُوفة البئرِ: صَخْرَةٌ ناتئةٌ فيها، لا يُمكن قَلْعُها لصلابتها، فَتُتْرَكُ على حالها.

ويقال: بل هي صَخْرَةٌ تكون فيها يجلِس عليها الذي يُنَقِّي البئر.

ويقال: هي صخرةٌ يقومُ عليها المُسْتَقِي.

وأصل الرَّعْفِ: التقدُّم والسَّبْق.

والرَّبُّ: المالِك.