روى له ابن ماجه حديثا واحدا قد كتبناه فِي ترجمة عَبْد السلام بْن صالح الهروي.
٤١٤٢ - س ق: علي بن ميمون الرَّقِّيّ (١) ، أَبُو الحسن العطار والد محمد بن علي ين ميمون.
رَوَى عَن: إسحاق بْن إبراهيم الحنيني (ق) ، وبشر بْن السري (س) ، وحفص بْن غياث (ق) ، وخالد بْن حيان الرَّقِّيّ (ق) ، وسَعِيد بْن مسلمة الأُمَوِي (ق) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (س) ، وعبد اللَّه بْن خالد القرقساني عبدون، وعبد اللَّه بْن يزيد المقرئ (ق) ، وعبد المجيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن أَبي رواد (س) ، وعبد الواحد ابن صالح (ق) ، وأبي خليد عتبة بْن حماد (ق) ، وعثمان بْن عبد الرحمن الطرائفي (ق) ، وعروة بْن مروان الرَّقِّيّ، وأبي معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير (ق) ، ومحمد بْن سلمة الحراني، ومحمد ابن عُبَيد الطنافسي (ق) ، ومخلد بْن يزيد الحراني (س ق) ، ومعمر ابن سُلَيْمان الرَّقِّيّ (س ق) ، ومعن بْن عيسى القزاز (ق) ، ومنيع
= نسخة مفردة، قال النباتي: حديث الايام منكر وحديث الورد أنكر وحديث البنفسج منكر وحديث الرمانة أنكر وحديث الحناء أوهى وأطم وحق لمن يروي مثل هذا أن يترك ويحذر. (٧ / ٣٨٩) وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق والخلل ممن روى عنه.(١) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١١٢٧، وثقات ابن حبان: ٨ / ٤٧٢، والمعجم المشتمل الترجمة ٦٥٣، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٠٣١ وتهذيب التهذيب: ٣ / الورقة ٧٥ وتاريخ الاسلام، الورقة ١٧٤ (أحمد الثالث ٢٩١٧) ، ونهاية السول، الورقة ٢٥٧ وتهذيب والتهذيب: ٧ / ٣٨٩، والتقريب: ٢ / ٤٥، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٠٥٥.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.