زياد.
ويروي عَنه: أَبُو سَعِيد عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد الأشج، ومحمد ابن عَبد الله بْن نمير، ومحمد بْن عِمْران الأخنسي، وهو أقدم من الطبري (١) .
ذكرناه للتمييز بينهما.
٤٥٧٢ - د ت س: العلاء بن صالح التَّيْمِيّ (٢) ، ويُقال: الأسدي الكوفي.
رَوَى عَن: بريد بْن أَبي مريم، وجميع بْن عُمَير، والحكم ابن عتيبة، وزبيد اليامي، وزرعة بْن عَبْد الرحمن الكوفي (د) ، وسلمة بْن كهيل (ت) ، وأبي الحسن عُبَيد بْن الحسن، وعدي بْن ثابت الأَنْصارِيّ (د س) ، وعلي بْن ربيعة الوالبي، والمنهال بْن عَمْرو (ص) ، ونهشل بْن سَعِيد، وأبي سُلَيْمان المؤذن.
رَوَى عَنه: عَبد اللَّه بْن نمير (د ت) ، وعُبَيد اللَّه بْن موسى (ص) ، وعلي بْن هاشم بْن البريد (س) ، وأبو نعيم الفضل بْن
(١) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.(٢) تاريخ الدوري: ٢ / ٤١٤، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٤٥٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٣١٦٣، والمعرفة ليعقوب ١ / ٢٢، و٣ / ١٣٢، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٩٧١، وثقات ابن حبان: ٧ / ٢٦٨، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٠٤٨، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٣٩٩، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٢٤، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٢٥١، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٧٣٣، ونهاية السول، الورقة ٢٨٧، وتهذيب التهذيب: ٨ / ١٨٤، والتقريب: ٢ / ٩٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٥١٥.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.