رَوَى عَنه: إِسماعيل بْن أَبي خالد، وإِسماعيل بن سالم، وحمزة بن أَبي مُحَمَّد، وسُلَيْمان الأعمش (م صد) ، وعَبد الله بن عِيسَى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ليلى (دق) ، وعَبد اللَّه بْن الوليد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ معقل المزني، وابنه عُمَر بن مُوسَى بن عَبد اللَّهِ بْن يزيد الخطمي، وعُمَر بْن موسى بْن وجيه الوجيهي، ومسعر بن كدام (د) ، ومسلم الملائي الأَعور، ومعتمر بن سُلَيْمان (ل) ، ومنصور ابن المعتمر (تم ق) .
قال إسحاق بْن مَنْصُور (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وكذلك قال العجلي (٢) ، والدارقطني (٣) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .
روى له مسلم، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ في "الشمائل"، وابْن ماجه.
٦٢٧٦ - م ت س ق: مُوسَى بن عَبد اللَّهِ (٥) ، ويُقال: ابن
(١) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٦٧٤.(٢) ثقاته، الورقة ٥٣.(٣) سؤالات البرقاني، الترجمة ٥٠٣.(٤) ٥ / ٤٠٣. وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم: سمعت أبي يقول: مُوسَى بن عَبد الله بن يزيد لم يلق عائشة رضي الله عنها. (المراسيل: ٢١٥) . وَقَال الذهبي في " الكاشف": ثقة. (٣ / الترجمة ٥٨٠٥) . وكذلك قال ابن حجر في "التقريب.(٥) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٥٣، وتاريخ الدوري: ٢ / ٥٩٣، ٥٩٧، وتاريخ خليفة: ٢٤٧، وعلل أحمد: ١ / ١١٨، ١٧٨، ٣٢٩، و٢ / ١٢٠، ٢٢٠، ٢٢٦، ٢٤٠، ٢٥٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٢٢٩، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ١٠٢،٦٨٢، ٦٨٣، و٣ / ٩١، ١٣٤، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٥٤٩، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٦٧٦، وثقات ابن حبان: ٧ / ٤٤٩، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٣٤٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٧٦، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٤٨٦، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٨٠٦، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.