٦٢٧٩ - ر د ق: مُوسَى بن عَبْدِ العَزِيزِ اليماني العدني (١) ، أَبُو شعيب القنباري، والقنبار شيء يخرز بِهِ السفن.
رَوَى عَن: الحكم بن أَبَان العدني (ر د ق) .
روى عنه" بشر بن الحكم النيسابوري (ر) ، وابنه عبد الرحمن ابن بشر بن الحكم (د ق) ، ومحمد بن أسد الخشي (٢) .
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٣) عَنْ يحيى بْن مَعِين: لا أرى بِهِ بأسا.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) ، وَقَال: قنبار موضع
(١) علل أحمد: ٢ / ١٠٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٢٤٦، وتاريخه الصغير: ٢ / ٢٧٢، والكنى لمسلم، الورقة ٥٢، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٦٨٣، وثقات ابن حبان: ٩ / ١٥٩، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٣٥٦، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٨٩٠، والمغني: ٢ / الترجمة ٦٥٠٨، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٨٢، وتاريخ الاسلام، الورقة ٧٣ (ايا صوفيا ٣٠٠٧) ، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٨٨٩٣، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٥، ونهاية السول، الورقة ٣٩١، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٣٥٦، والتقريب: ٢ / ٢٨٥، وخلاصة الخرزجي: ٣ / الترجمة ٧٢٩٠.(٢) الخشي: منسوب إلى خش، قرية من قرى اسفرايين. ووجدت بخط الذهبي الذي اعرفه، تعليقا على حاشية نسخة المؤلف نصه: واسحاق بن أَبي اسرائيل، وزيد بن المبارك الصنعاني.(٣) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٦٨٣.(٤) ٩ / ١٥٩.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.