(ح) : وأخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ البخاري، قال: أَخْبَرَنَا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، وأَبُو الْيُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الحسن علي بْن هبة اللَّهِ بْنِ عَبْدِ السَّلامِ الْكَاتِبُ، قال: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ ابْنُ النَّقُّورِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ الْكَتَّانِيُّ الْمُقْرِئُ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرو الضَّبِّيُّ، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَحْلاءَ، عَن أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ عُمَرة، عَنْ عَائِشَةَ قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: بيْتَ لا تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ.
رَوَاهُ (١) عَنِ الْقَعْنَبِيِّ عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
٧١٠٥ - خت ق: يعقوب بن محمد بن عيسى بن عَبد المَلِك بن حميد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف الزُّهْرِيّ القرشي (٢) ، أَبُو يوسف المدني.
(١) مسلم (٢٠٤٦) .(٢) طبقات ابن سعد: ٥ / ٤٤١، وعلل أحمد: ٢ / ٣٠٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٣٤٦٩، وأبو زُرْعَة الرازي: ٤٤٩، ٦٩١، وضعفاء العقيلي، الورقة ٢٣٧، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٨٩٦، والعلل لابن أَبي حاتم، الترجمة ٢٥٣٣، وثقات ابن حبان: ٩ / ٢٨٤، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ٢١١، وتاريخ بغداد: ١٤ / ٢٦٩، والسابق واللاحق: ٧٤، وضعفاء ابن الجوزي، الترجمة ٣٨٢٨، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٥١٤، وديوان الضعفاء، الترجمة ٤٧٨٠، والمغني: ٢ / الترجمة ٧٢٠٢، والعبر: ١ / ٣٦٥، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٨٧، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٦٤ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) ، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة ١٥، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٩٨٢٦، ونهاية السول، الورقة ٤٤٣، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٣٩٦، والتقريب، الترجمة ٧٨٣٤، وشذرات الذهب: ٢ / ٢٩.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.