العرب، فقال: مكة والمدينة واليمامة واليمن. وَقَال يعقوب: العرج أول تهامة.
ورَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ (١) حديثا واحدا عَنْ إِبْرَاهِيم بْن سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَن أَبِي هُرَيْرة، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: تَأْكُلُ النَّارُ ابْنَ آدَمَ إِلا أَثَرَ السُّجُودِ.
٧١٠٦ - ت ق: يعقوب بن الوليد بن عَبد اللَّهِ بن أَبي هلال الأزدي (٢) ، أَبُو يوسف، وقيل: أَبُو هلال، المدني، سكن بغداد.
رَوَى عَن: جعفر بن مُحَمَّد بن علي، وأبي حازم سلمة بْن دينار المدني (ق) ، وسُلَيْمان بْن بلال، وعَبد الله بْن عُمَر العُمَري (ت) ، وأخيه عُبَيد اللَّهِ بْن عُمَر العُمَري، ومالك بن أنس، ومحمد ابْن عَبْد الرحمن بْن أَبي ذئب (ت) ، وموسى بْن عقبة، وهشام بْن عروة (ت ق) ، ويحيى بن سَعِيد الأَنْصارِيّ.
(١) ابن ماجة (٤٣٢٦) .(٢) تاريخ الدوري: ٢ / ٦٨١، وسؤالات ابن محرز، الترجمة ٤٩، وعلل أحمد: ١ / ١٩٧، وأحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة ٢٣٣، والمعرفة ليعقوب: ٣ / ٤٢، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ٦١٥، وضعفاء العقيلي، الورقة ٢٣٧، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٩٠٣، وعلل الحديث، الترجمة ١٥١٥ و١٢٣٥ و٢٤٢٣، والمجروحين لابن حبان: ٣ / ١٣٧، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ٢١٠، وضعفاء الدارقطني، الترجمة ٥٩٤، وتاريخ بغداد: ١٤ / ٢٦٥، وضعفاء ابن الجوزي، الترجمة ٣٨٣٠، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٥١٥، وديوان الضعفاء، الترجمة ٤٧٨٢، والمغني: ٢ / الترجمة ٧٢٠٥، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٨٧، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٦١ (أيا صوفيا ٣٠٠٦) ، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة ١٤، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٩٨٢٩، والكشف الحثيث، الترجمة ٨٤٩، ونهاية السول، الورقة ٤٤٣، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٣٩٧، والتقريب، الترجمة ٧٨٣٥.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.