وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (١) : وأرجو أنه ممن لا يترك حديثه، ويحتمل فِي رواياته فإنها متقاربة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب (الثقات" (٢) وَقَال: يخطئ (٣) .
وَقَال الدَّارَقُطنِيّ (٤) : ضعيف يعتبر بِهِ (٥) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
٢٣٥٨ - ع: سَعِيد بن المُسَيَّب بن حزن بن أَبي وهب (٦) بْن
(١) الكامل: ٢ / الورقة ٤٢.(٢) ١ / الورقة ١٦٢.(٣) ولكنه ذكره في المجروحين (١ / ٣٢١) وَقَال: منكر الحديث جدا فاحش الخطأ في الاخبار"وساق رواية الدارمي عن يحيى.(٤) الضعفاء والمتروكون، الترجمة ٦٢٨.(٥) وذكره أَبُو زُرْعَة الرازي فِي الضعفاء (٦٢١ رقم ١٢٦) وَقَال التِّرْمِذِيّ: ليس عندهم بالقوي (الجامع: ٥ / ٦١٢ حديث ٣٦٦٩) وذكره العقيلي وابن الجوزي والذهبي في جملة الضعفاء. وترجمه الذهبي في الطبقة الحادية والعشرين (٢٠١ - ٢١٠) من"تاريخ الاسلام.(٦) طبقات ابن سعد: ٢ / ٣٧٩ و٥ / ١١٩، والمصنف لابن أَبي شَيْبَة: ١٣ / رقم ١٥٧٨١، و١٥٧٨٢، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٢٠٧، وابن طهمان، رقم ٩٩، ٣٤٩، وتاريخ الدارمي، رقم ٣٥٩، وعلل ابن المديني: ٤٥، ٤٦، ٤٨، ٧٣، ٧٩، ٨٠، وطبقات خليفة: ٢٤٤، وتاريخه: ٦٧، ١١٢، ١٣٤، ٢٦٥، ٢٨٩، ٢٩٠، ٣٠٦، وعلل أحمد،، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٦٩٨، وتاريخه الصغير: ١ / ٥١، ٢٠٩، ٢١٠، ٢١٥، ٢١٦، ٢٢٣، ٢٢٤، ٢٣٥، والكنى لمسلم، الورقة ٩٤، والمعارف: ٤٣٧ - ٤٣٨، وثقات العجلي، الورقة ١٩، وجامع التِّرْمِذِيّ: ٥ / ٤٦ حديث ٢٦٧٨، والمعرفة والتاريخ (انظر الفهرست) ، وتاريخ واسط: ١٢٩، ١٤٨، ١٨١، ١٨٢، ١٨٩، ١٩٠، ٢٥٥، ٢٥٦، ٢٦٦، ٢٧٢، والكنى للدولابي: ٢ / ٩٦، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٢٦٢، والمراسيل: ٧١، ٧٣، وثقات ابن حبان: ٢ / الورقة ١٦٢، ووفيات ابن زبر، الورقة ٢٦، وعلل =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.