٢٥٤٤ - خ ع: سُلَيْمان بْن عَبْد الرحمن بْن عِيسَى بن ميمون التميمي (١) ، أَبُو أيوب الدمشقي، ابن بنت شرحبيل بْن مسلم الخولاني.
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن عياش، وبشر بْن عون، وبقية بْن الْوَلِيد، وحاتم بْن إسماعيل المدني (د) ، والحسن بْن يحيى الخشني، والحكم بْن يَعْلَى بْن عطاء المحاربي، وخالد بْن يزيد بْن أَبي مَالِك (ق) ، وسعدان بْن يحيى اللخمي (خ عس ق) وسَعِيد بْن الفضل بْن ثابت القرشي، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وسُلَيْمان بْن عتبة الغساني، وسويد بْن عبد العزيز، وشعيب بْن إِسْحَاقَ الدمشقي (د) ، والصلت بْن عَبْد الرحمن الزبيدي، وصندل بْن زياد، وضمرة بْن ربيعة الرملي، وعَبْد الله بْن عَبْد الرحمن بْن يزيد بْن جَابِر (قد) ، وعبد اللَّه بْن كثير القارئ الدِّمَشْقِيّ، وعَبد الله بْن وهب، وعبد الخالق بْن زيد بْن واقد،
(١) سؤالات ابن الجنيد ليحيى بن مَعِين، الورقة ٤١، وعلل أحمد: ١ / ١٦٢، ٣٥٥، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ١٨٣٨، والكنى لمسلم، الورقة ٥، وسؤالات الآجري لابي داود: ٥ / الورقة ١٦، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢٠٩، ٢٧٩، ٣٥٥، ٤١٣، ٤١٧، ٤٢٠ و٢ / ١٠٢، ٢٠٣، ٢٩٥، ٣١٣، ٣٤٩، ٣٥٧، ٣٦١، ٤٠٦، ٤٥٠، ٤٥٣، ٤٩٤، ٥١٩، ٦٤١ و٣ / ١٩٨، ٣٦٠، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٣٩٦، وضعفاء العقيلي، الورقة ٨٢، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٥٥٩، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٧٥، ووفيات ابن زبر، الورقة ٧٢، ٧٣، وسؤالات الحاكم للدارقطني، رقم ٣٣٩، وموضح أوهام الجمع: ٢ / ١٢٩، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٨٣، والمعجم المشتمل، الترجمة ٤٠٠، وسير أعلام النبلاء: ١١ / ١٣٦، والكاشف: ١ / الترجمة ٢١٣٣، وتذكرة الحفاظ: ٢ / ٤٣٨، والعبر: ١ / ٤١٣، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ١٥، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٥٣، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٤٨٧، والمقتنى في سرد الكنى، الورقة ١٥، وتاريخ الاسلام، الورقة ٣٩ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) ، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٣٠، ونهاية السول، الورقة ١٢٩، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٢٠٧، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٧٢٠، وشذرات الذهب: ٢ / ٧٨.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.