روى له ابْن مَاجَهْ (١) .
٢٦٥٧ - ت س: سلام بْن سُلَيْمان المزني (٢) ، أَبُو المنذر القارئ النحوي الكوفي، يُقَال: أَنَّهُ مولى معقل بْن يسار المزني. واصله من البصرة.
رَوَى عَن: أيوب السختياني، وثابت البناني (س) ، وحميد بْن قيس الأعرج، وداود بْن أَبي هند، وداود بن أَبي سُلَيْمان الوراق، وأَبِي عَبد اللَّهِ سَلَمَة بْن تمام الشقري، وعاصم بْن أَبي النجود (ت س) ، وعلي بْن زيد بْن جدعان، ومحمد بْن واسع، ومطر الوراق، وموسى بْن جأَبَان، ويونس بْن عُبَيد، وأَبِي يحيى.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن الْحَسَن العلاف، وأَحْمَد بن إبراهيم الموصلي، وإسماعيل بْن أبان الوراق، وأَبُو عُبَيدة حاتم بْن عُبَيد اللَّه، وحفص بْن عُمَر الإبلي، وداود بْن إبراهيم العقيلي قاضي قزوين،
(١) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال"، قوله: في الاصل خلط هذه الترجمة بالتي قبلها، وذلك وهم لاحقا به أوقعه فيه وهم أبي أحمد بن عدي في كنية الذي قبله.(٢) طبقات ابن سعد: ٧ / ٢٨٢، وابن طهمان: رقم ٣٧٩ وابن الجنيد، الورقة ٤٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٢٣٠، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / الترجمة ٣٠٩ و٥ / الورقة ١، وتاريخ واسط: ١٩٤، وضعفاء العقيلي، الورقة ٨٧، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١١١٩، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٦٧، وتاريخ الخطيب: ٩: ١٩٧، والكاشف: ١ / الترجمة ٢٢٢٨، والمغني: ١ / الترجمة ٢٤٩٧، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٦٦، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ١٥، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٥٠، ونهاية السول، الورقة ١٥٠، وتهذيب التهذيب: ٤ / ٢٨٤، والتقريب: ١ / ٣٤٢، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٨٤٢، وشذرات الذهب: ١ / ٢٧٩.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.