روى له الجماعة سوى التِّرْمِذِيّ.
٢٦٦٣ - خ م ل ت س ق: سلام بن أَبي مطيع (١) ، واسمه سعد، الخزاعي، أَبُو سَعِيد البَصْرِيّ، مولى عُمَر بْن أَبي وهب. واسمه فيما قيل: راشد الخزاعي.
رَوَى عَن: أسماء بْن عُبَيد (بخ) ، وأيوب السختياني (م س) ، وجابر الجعفي، وداود بْن أَبي هند، وسَعِيد بْن قطن القطعي، وسُلَيْمان بْن علي الربعي، وشعيب بْن الحبحاب (م س) ، وصالح بْن صالح بْن حي، وأبي حصين عثمان بْن عاصم الأسدي، وعُثْمَان بْن عَبد اللَّهِ بْن موهب (خ ق) ، وغالب القطان (بخ) ، وقَتَادَة بْن دعامة
= وَقَال علي بْن المديني: قلت ليحيى بن سَعِيد: أيما أحب إليك سلام أو أبو الأشهب؟ فقال: ما أقربهما. ونقل ابن خلفون عن ابن نمير توثيقه (تهذيب التهذيب: ٤ / ٢٨٧) . وَقَال الذهبي: ثقة شهير" (المغني: ١ / الترجمة ٢٥٠٧) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة رمي بالقدر.(١) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٢٢٢، وابن طهمان، رقم ٣٣٤، وتاريخ خليفة: ٤٤٩، وعلل أحمد: ١ / ٦٠، ٢٢٤، ٢٢٥، ٢٥٠، ٣٥٥، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٢٢٩، وتاريخه الصغير: ٢ / ١٥٩، والكنى لمسلم، الورقة ٣، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / الترجمة ٣٠٩ و٥ / ٧، والمعرفة ليعقوب: ١ / ١٦٥، ١٦٨، ٦٣١ و٢ / ٢٦٠، ٢٦٨، ٧٩١ و٣ / ٣٩٠، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١١١٨، والمجروحين لابن حبان: ١ / ٣٤١، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٥، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٦٩، ورجال البخاري للباجي، الورقة ١٦٨، وحلية الاولياء: ٦ / ١٨٨، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٩٦، والكامل في التاريخ: ٦ / ١٢٠، وسير أعلام النبلاء: ٧ / ٤٢٨، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ١٥، والكاشف: ١ / الترجمة ٢٢٣٣، وديوان الضعفاء، الترجمة ١٦٨٦، والمغني: ١ / الترجمة ٢٥٠٦، والعبر: ١ / ٢٦٤، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٦٧، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٥١، ونهاية السول، الورقة ١٣٦، وتهذيب التهذيب: ٤ / ٢٨٧، والتقريب: ١ / ٣٤٢، وخلاصة الخزرجي: وشذرات الذهب: ١ / ٢٨٢.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.