قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس حديثه بشيءٍ (٢) .
روى له التِّرْمِذِيّ (٣) حَدِيثًا واحِدًا عَنْ عكرمة، عَنِ ابْن عَبَّاس فِي "المرجئة والقدرية.
٢٦٦٢ - خ م د س ق: سلام بن مسكين بن ربيعة الأزدي النمري (٤) ، أبو روح البَصْرِيّ.
(١) تاريخه: ٢ / ٤٢٣، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١١١٦.(٢) وذكره يعقوب بْن سفيان في بَابِ"مَنْ يُرْغَبُ عَنِ الرِّوَايَةِ عنهم" (المعرفة ليعقوب: ٣ / ٤٠) ، وذَكَره ابن عدي في "الكامل"وساق له حديث نصيب القدرية والمرجئة، وَقَال: ولا أعلم يرويه عن عكرمة غير علي بن نزار وسلام بن عَمْرو (٢ / الورقة ١٦) . وَقَال الذهبي"وهو لين" (الميزان: ٢ / الترجمة ٢٣٥٢) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف.(٣) التِّرْمِذِيّ (٢١٤٩) في القدر، باب: ما جاء في القدرية.(٤) طبقات ابن سعد: ٧ / ٢٨٣، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٧٠٥، وابن طهمان، رقم ٢٩٩، وتاريخ الدارمي، رقم ٣٥٥، وعلل أحمد: ١ / ٥١ و١٠٨ و١٠٩ و١٧٩ و٢١١ و٢٢٤ و٢٢٥ و٣٠١، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٢٢٨، وتاريخهالصغير: ٢ / ١٦٨، وأحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة ٣٣٢، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / الترجمة ٣١٠، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٤٧٥، ٧٠١ و٢ / ٥٣، ١٢٥، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١١١٧، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٦٧، وسؤالات البرقاني للدارقطني، الورقة ٥، وثقات ابن شاهين، الترجمة ٤٦٩، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٦٩، ورجال البخاري للباجي، الورقة ١٦٨، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٩٧، والكامل في التاريخ: ٣ / ٥٨ و٦ / ٦٥، وسير أعلام النبلاء: ٧ / ٤١٤، والكاشف: ١ / الترجمة ٢٢٣٢، والمغني: ١ / الترجمة ٢٥٠٧، والعبر: ١ / الترجمة ٢٥٠، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٦٦، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٥٠، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب: ٣٥٥، ونهاية السول، الورقة ١٣٦، وتهذيب التهذيب: ٢ / ٢٨٦، والتقريب: ١ / ٣٤٢، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٨٤٧.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.