له بطن، لم يتغير لَهُ حال، إلا أَن جلده قَدْ لصق بعظمه ويبس. وذَلِكَ بَعْد مقتله بسنتين، يرحمنا اللَّه وإياه (١) .
٣١٣٤ - ع: عَبَّاس بن فروخ الجويري (٢) ، أبو مُحَمَّد البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: الْحَسَن البَصْرِيّ، وعَمْرو بْن شُعَيْب (د س) ، إِن كَانَ محفوظا، وأبي عثمان النهدي (خ م ت س ق) .
رَوَى عَنه: حماد بْن زَيْد (خ) ، وحماد بْن سلمة، وسلام بْن مسكين، وشعبة بْن الحجاج (خ م ت س ق) ، وعبد الله بْن بجير بْن حمران البَصْرِيّ، وكهمس بْن الْحَسَن، وهمام بْن يَحْيَى (ق س) ، ويَحْيَى بْن راشد المازني.
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٣) ، عَن أَبِيهِ: ثقة ثقة.
وكَذَلِكَ قال النَّسَائي.
(١) وَقَال مسلمة: ثقة صاحب عربية، أخبرنا عنه غير واحد (تهذيب التهذيب: ٥ / ١٢٥) . ووثقه السمعاني والذهبي، وابن حجر.(٢) تاريخ الدوري: ٢ / ٢٩٤، وعلل أحمد: ١ / ١٦٣، ١٨٧، ٢٢٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٩، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / الترجمة ٢٩٣، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ١٢٥، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١١٦٢، وثقات ابن حبان: ٧ / ٢٧٥، وموضح أوهام الجمع: ٢ / ٣٠١، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٦١، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٦٢٩، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٢٧، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٩٢، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٣٩، ونهاية السول، الورقة ١٦١، وتهذيب التهذيب: ٥ / ١٢٥، والتقريب: ١ / ٣٩٨، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٣٥٩.(٣) علل أحمد: ١ / ١٨٧، ٢٢٢، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١١٦٢.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.