عال جاريتين حَتَّى يدركا دخلت أنا وهُوَ فِي الْجَنَّة كهاتين.
وعَنه: ابنه أَبُو بكر بْن عُبَيد اللَّه بْن أَنَس (بخ) .
قاله البخاري في كتاب"الأدب" (١) : عَنْ عَبد اللَّهِ بْن أَبي الأسود، عَن مُحَمَّد بْن عُبَيد الطنافسي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَن أَبِي بَكْر بْن عُبَيد اللَّه بْن أَنَس، عَن أَبِيهِ، عَن جده.
ورواه التِّرْمِذِيّ (٢) عَن مُحَمَّد بْن وزير الواسطي، عَن مُحَمَّد بْن عُبَيد، عَن مُحَمَّد بْن عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَن أَبِي بكر بْن عُبَيد اللَّه بْن أَنَس. ولَمْ يقل: عَن أَبِيهِ، وَقَال: حسن غريب.
وقد روى مُحَمَّد بْن عُبَيد، عَن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيز غَيْر حَدِيث بهذا الإسناد، وَقَال: عَن أبي بَكْر بْن عُبَيد اللَّه، قال: والصحيح عَنْ عُبَيد اللَّه بْن أَبي بَكْر.
ورواه مُسْلِم فِي صحيحه (٣) عَنْ عَمْرو بْن مُحَمَّد الناقد، عَن أبي أَحْمَد الزبيري، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عن عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَبي بَكْر بْن أَنَس عَنْ جده أَنَس، وهُوَ المحفوظ.
ولَمْ يذكر الْبُخَارِي عُبَيد اللَّه بْن أَنَس بْن مَالِك فِي تاريخه، ولا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم فِي كتابه، فالله أعلم.
وقَدْ رَوَى عباد بْن يَعْقُوب الرواجني، عَنْ موسى بْن عُثْمَان الحضرمي، عن عَمْرو بن عُبَيد، عن عُبَيد الله بْن أنس بْن مَالِك، عَن أَبِيهِ حَدِيثا غَيْر هذا.
(١) البخاري في الادب المفرد (٨٩٤) .(٢) التِّرْمِذِيّ (١٩١٤) .(٣) مسلم: ٨ / ٣٨، وانظر هذه الطرق في: المسند الجامع، حديث رقم (١٠١٤) .
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.