كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب العين - من اسمه عبيد الله - عبيد الله بن موسى بن أبي المختار واسمه باذام العبسي مولاهم أبو محمد الكوفي. - ج: 19 - ص: 164

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .

روى له الجماعة سِوَى التِّرْمِذِيّ.

٣٦٨٩ - ع: عُبَيد اللَّه بن موسى بن أَبي المختار (٢) ، واسمه باذام العبيسي، مولاهم أَبُو محمد الكوفي.

رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن إِسماعيل بْن مجمع (ق) ، وأسامة بْن زيد الليثي (م) ، وإسرائيل بْن يُونُس (خ م ت س) ، وإسماعيل بْن أَبي خَالِد (خ) ، وإسماعيل بْن سلمان الأزرق، وإسماعيل بْن عَبد المَلِك بْن أَبي الصفيراء (ق) ، وأيمن بْن نابل المكي، وبشير بن ربيعة (عس) ،

---

(١) ٥ / ٧٣. وَقَال يعقوب بْن سفيان: ثقة (المعرفة والتاريخ: ٢ / ٤٧٢) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة مشهور.
(٢) طبقات ابن سعد: ٦ / ٤٠٠، وتاريخ الدوري: ٢ / ٣٨٤، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٩٩، وابن الجنيد، الورقة ٤٦، وتاريخ خليفة: ٤٧٤، وطبقاته: ١٧١، وعلل ابن المديني: ٦٨، وعلل أحمد: ١ / ١١٤، ٢٠١، ٣٠٠، ٣٧٨، ٤١٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١٢٩٣، وتاريخه الصغير: ٢ / ٣٢٦، وأحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة ١٠٧، وثقات العجلي، الورقة ٣٦، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / ١٥٢. والمعرفة ليعقوب: ١ / ١٩٨، وتاريخ واسط: ١٦٠، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٣٦، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٨٢، وثقات ابن حبان: ٧ / ١٥٢، وثقات ابن شاهين، ٩٥٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١١٥، والسابق واللاحق: ١٤٦، والجمع بن القيسراني: ١ / ٣٠٤، والمعجم المشتمل الترجمة ٥٩٠، وسير أعلام النبلاء: ٩ / ٥٥٣، وتذكرة الحفاظ: ١ / ٣٥٣، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٦٤١، وديوان الضعفاء، الترجمة ٢٧١١، والمغني: ٢ / الترجمة ٣٩٥٢، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ٢٣، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٢٢، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٥٤٠٠، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٣٦ (أيا صوفيا: ٣٠٠٧) ، وجامع التحصيل، الترجمة ٤٩٤، ونهاية السول، الورقة ٢٣١، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب: ٥٣، ٧١، ٣٨٠، وغاية النهاية: ١ / ٤٩٣، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٥٠ - ٥٣، والتقريب: ١ / ٥٣٩، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٦٠٥، وشذرات الذهب: ٢ / ٢٩، ومعجم رجال الحديث للخوئي: ١١ / ٩٢ - ٩٤.