القرشى، أبويحيى التَّيْمِيّ المدني، والد يَحْيَى بْن عُبَيد اللَّه.
رَوَى عَن: عَطَاء بْن يسار، وأبي هُرَيْرة (بخ د ت عس ق) ، وعُمَرة بنت عَبْد الرَّحْمَنِ.
رَوَى عَنه: ابْن أخيه عُبَيد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن موهب (بخ عس ق) ، وعيسى بن عبد الاعلى بْن أَبي فروة (د ق) ، وابنه يَحْيَى بْن عُبَيد اللَّه التَّيْمِيّ (ت ق) .
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أَبِيهِ: يَحْيَى بْن عُبَيد اللَّه أحاديثه مناكير، لا يعرف (هو؟) ولا أبوه.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي فِي "مسند علي" وابن ماجه.
٣٦٥٦ - د س ق: عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ (٣) ، أبو المنيب العتكي
= ٢٢٩، وتهذيب التهذيب: ٢٥ - ٢٦، وتقريب التهذيب: ١ / ٥٣٥، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٥٦٧.(٢) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٦٩٢ (في ترجمة ابنه يحيى) .(٢) ٥ / ٧٢. وَقَال: روى عنه ابنه يَحْيَى بْن عُبَيد الله، وهو لا شيء، وأبوه ثقة، وإنما وقع المناكير في حديث ابيه من قبل ابنه يحيى. وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال الشافعيلا نعرفه. وَقَال ابن القطان الفاسي مجهول الحال (٧ / ٢٥) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.(٣) تاريخ الدوري: ٢ / ٣٨٣، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٤٥٧، وطبقات خليفة ٣٢٣، وعلل أحمد: ١ / ٨٥، ٢١٥، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١٢٤٥، وضعفاؤه الصغير، الترجمة ٢١٣، وأبو زُرْعَة الرازي، الترجمة ٦٣٣، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ٣٥١، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٣٦، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٢٩، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ٦٤، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٨٣، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٦١٢، والمغني: ٢ / الترجمة ٣٩٣٠، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٨، ومن =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.