ج12 - ص449 - كتاب المطالب العالية محققا - باب القدر

فصول الكتاب

[+]مقدمة التحقيق
-مقدمة المصنف
[+]١ - كتاب الطهارة
[+]٢ - كتاب الغسل
[+]٣ - كتاب الحيض
[+]٤ - كتاب الصلاة
[+]٥ - صفة الصلاة
[+]٧ - كتاب النوافل
[+]٨ - أبواب الجمعة
[+]٩ - كتاب الجنائز
[+]١٠ - كتاب الزكاة
[+]١١ - كتاب الصيام
[+]١٢ - كتاب الحج
[+]١٣ - كتاب البيوع
[+]١٤ - كتاب العتق
[+]١٥ - كتاب الوصايا
[+]١٦ - كتاب النكاح
[+]١٧ - كتاب الوليمة
[+]١٨ - كتاب الحدود
[+]١٩ - كتاب القصاص
[+]٢٠ - كتاب الجهاد
[+]٢١ - كتاب الخلافة والإمارة
[+]٢٢ - القضاء والشهادات
[+]٢٣ - كتاب اللباس والزينة
[+]٢٤ - كتاب الأضحية
[+]٢٥ - أبواب الذبائح
[+]٢٦ - كتاب الصيد
[+]٢٧ - كتاب الأطعمة والأشربة
[+]٢٨ - كتاب الطب
[+]٢٩ - كتاب البر والصلة
[+]٣٠ - كتاب الأدب
[+]٣١ - كتاب الإيمان والتوحيد
- -١ - باب تحريم دم من شهد أن لا إله إلا الله
- -٢ - باب فضلها
- -٣ - باب الإسلام شرط في قبول العمل
- -٤ - باب تعريف الإسلام والإيمان
- -٥ - باب ما يعطاه المؤمن بعد موته
- -٦ - باب الحب في الله من الإيمان
- -٧ - باب الزجر عن كل من قال لا إله إلا الله
- -٨ - باب الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
- -٩ - باب
- -١٠ - باب إثبات الإيمان لمن شهد الشهادتين وعمل صالحا
- -١١ - باب بقاء الإيمان إذا أكره صاحبه على الكفر
- -١٢ - باب خصال الإيمان
- -١٣ - باب الدين يسر
- -١٤ - باب الحدود كفارات
- -١٥ - باب مثل المؤمن
- -١٦ - باب علامات الإيمان
- -١٧ - باب فضل من يؤمن بالغيب
- -١٨ - باب كثرة أهل الإسلام
- -١٩ - باب تفسير الكبائر
- -٢٠ - باب
- -٢١ - باب البيان بأن أصل الأشياء على الإباحة
- -٢٢ - باب أصول الدين
- -٢٣ - باب الملة ملة محمد -صلى الله عليه وسلم-
- -٢٤ - باب البيان بأن العمل من الإيمان
- -٢٥ - باب الاعتبار بالخاتمة
- -٢٦ - باب القدر
- -٢٧ - باب الأطفال
- -٢٨ - باب افتراق الأمة
- -٢٩ - باب التحذير من البدع
- -٣٠ - باب الزجر عن مقعد الخوارج والمارقين
- -٣١ - باب الرفض
- -٣٢ - باب ترك تكفير أهل القبلة
- -٣٣ - باب الوسوسة
- -٣٤ - باب كراهية التزكية
- -٣٥ - باب تكذيب من يؤمن بالرجعة في الدنيا
- -٣٦ - باب العفو عما دون الشرك
- -٣٧ - باب عظمة الله وصفاته
- -٣٨ - باب الترغيب في عصيان الوسواس في أمور الطاعة
[+]٣٢ - كتاب العلم
[+]٣٣ - كتاب الرقائق
[+]٣٤ - كتاب الزهد والرقائق
[+]٣٥ - كتاب الأذكار والدعوات
[+]٣٦ - كتاب بدء الخلق
[+]٣٧ - أحاديث الأنبياء عليهم (الصلاة) والسلام
[+]٣٨ - كتاب فضائل القرآن
[+]٣٩ - كتاب التفسير
[+]٤٠ - كتاب المناقب
[+]٤١ - فضل البلدان
[+]٤٢ - كتاب السيرة والمغازي
[+]٤٣ - كتاب الفتن

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث / الرقم المسلسل:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ٣١ - كتاب الإيمان والتوحيد ٢٦ - باب القدر

+ - التشكيل

الحكم عليه:

الحديث بهذا السند حسن من أجل أحمد بن جميل وهو صدوق ولكن له متابعات تامة وقاصرة ترفع الحديث إلى الصحيح لغيره وله أيضًا شواهد كثيرة.

أولًا: المتابعات:

رواه ابن أبي عاصم في السنة (١/ ٥٠: ١٠٨) عن محمَّد بن المثنى، ثنا يعمر بن بشر ورواه الطبري في التفسير (١٤/ ١٦) عن موسى بن سهل، ثنا نعيم بن حماد.

ورواه أبو نعيم في الحلية (٨/ ١٨١) عن عبد الملك بن الحسن بن يوسف، عن =

<< < ج:

ص: > >>