كتاب الاجتهاد في مناط الحكم الشرعي دراسة تأصيلية تطبيقية

الباب الرابع علاقة الاجتهاد في المناط بالأدلة الشرعية - الفصل الثاني علاقة الاجتهاد في المناط بالأدلة المختلف فيها - المبحث الرابع علاقة الاجتهاد في المناط بالاستحسان - ص: 435

المبحث الرابع

علاقة الاجتهاد في المناط بالاستحسان

سأتناول في هذا المبحث بيان علاقة الاجتهاد في المناط بالاستحسان , وذلك من خلال ثلاثة مطالب , وهي على النحو الآتي:

المطلب الأول: تعريف الاستحسان لغةً, واصطلاحاً.

الاستحسان لغةً هو: عدُّ الشيء حسناً، حِسيِّاً كان أو معنوياً، وهو استفعالٌ من الحُسْن , والحُسْن ضد القُبْح (١).

والاستحسان اصطلاحاً هو: العدول بحُكْم المسألة عن نظائرها لدليلٍ شرعيٍّ خاصٍّ يقتضي العدول عن الحُكْم الأول فيه إلى الثاني (٢).

وهو"أجود تعريفٍ للاستحسان" (٣) , و"أحسَنُ ما قيل في تفسيره" (٤)؛ لأنه يبين حقيقة الاستحسان الشرعي , ويجمع الأنواع المندرجة تحته.

وله تعريفاتٌ أخرى ذكرها الأصوليون , وهي إما أن تكون خارج محلِّ

---

(١) ينظر: الصحاح (٥/ ٢٠٩٩) , معجم مقاييس اللغة (٢/ ٥٧) , لسان العرب (١٣/ ١١٤ - ١١٧) , تاج العروس (٣٤/ ٤١٨ - ٤٢٣) مادة" ح س ن".
(٢) ينظر: المستصفى (٢/ ٤٧٦) , الإحكام (٤/ ١٩٣) , شرح مختصر الروضة للطوفي (٣/ ١٩٧) ,نهاية السول (٤/ ٤٠٠) , البحر المحيط للزركشي (٦/ ٩١)، شرح الكوكب المنير (٤/ ٤٣١).
(٣) شرح مختصر الروضة للطوفي (٣/ ١٩٧).
(٤) البحر المحيط: (٦/ ٩١).