كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ١٠١-١٠٢ - العدد ١٠١-١٠٢ - الجزء الثالث من كتاب ناسخ الحديث ومنسوخه - ج: 36 - ص: 448

(١) رواه الترمذي في الأشربة باب ما جاء في النهي عن الشرب قائماً ٦/١٤٨ من حديث حفص بن غياث به وفيه تقديم وتأخير وبدل (نسعى) (نمشي) وقال عنه صحيح. وأشار إليه ابن حجر في الفتح ١٠/ ٨٤ بقوله:"وصحح الترمذي من حديت ابن عمر"ثم ذكره. ورواه ابن حبان في صحيحه (الإحسان ٧/٣٥٩) من حديث حفص به والدارمي في الأشربة باب في الشرب قائماً.

(٢) هو السدوسي ويكنى أبا عبيدة توفي ١٤٩هـ وقيل غير ذلك، روى عن يريد بن عطارد السدوسي وعنه خلق كثير من شيوخ البصرة الثقات. ترجمته في تهذيب الكمال ٢٢/٣١٤ وتهذيب التهذيب ٨/ ١٢٥ والتقريب

(٣) هو أبو البزريّ السدوسي روى عن ابن عمر رضي الله عنهما وعنه عمران بن حدير. قال المزي: ولم يرو عنه غيره. ونقل عن ابن حبان في الثقات أنه قال:"روى عنه عمران بن حدير، وليس ممن يحتج بحديثه"وقال ابن حجر عنه في التقريب: مقبول. ترجمته في تهذيب الكمال ٣٣/٧٣ والتقريب.

(٤) رواه أحمد في المسند ٢/١٢ و٢٤ من حديث عمران بن حدير به، وأشار إليه الترمذي في الأشربة عقب سوقه لحديث ابن عمر السابق بقوله: "وروى عمران بن حدير هذا الحديث عن أبي البزري عن ابن عمر، وأبو البزري اسمه يزيد بن عطارد". قال المزي في تهذيب الكمال بعد سوقه لكلام الترمذي هذا "وقد وقع لنا حديثه بعلو". تم ساقه بإسناده إليه من طريق أحمد في المسند ورواه الدارمي في الأشربة باب في الشرب قائماً ٢/ ٤٥.

تنبيه: وقع عند أحمد الإحالة الثانية "عمر بن حدير"ووقع عند الترمذي عمران بن حدير و"أبو البزري ".

(٥) هو معمر بن راشد الأزدي الحداني المتوفى ١٥٤هـ روى عن الأعمش وعنه خلق كثير من الثقات الحفاظ المتقنين إلا أنه في روايته عن الأعمش اضطراب. ترجمته في تهذيب الكمال ٢٨/ ٣٠٣وتهذيب التهذيب ١٠/ ٢٤٣ والتقريب.