كتاب الحواشى على سنن ابن ماجه

أبواب الحدود - ٤ - من لا يجب عليه الحد - ج: 3 - ص: 264

٢٥٤٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ سَالمٍ المَفْلُوجُ، حَدَّثَنَا عُبَيْدَةُ بْنُ الأَسْوَدِ (١)، عَنِ القَاسِمِ بْنِ الوَلِيدِ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِدٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "أَقِيمُوا حُدُودَ الله فِي القَرِيبِ وَالبَعِيدِ، وَلا تَأْخُذْكُمْ فِي الله لَوْمَةُ لَائِمٍ".

٤ - مَنْ لا يَجِبُ عَلَيْهِ الحَدُّ

٢٥٤١ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَليُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَطِيَّةَ القُرَظِيَّ يَقُولُ:

٣ - إِقَامَة الحُدُودِ

٢٥٤٠ - قوله: "حَدَّثَنَا عبيدَةُ بْنُ الأَسْوَدِ": بفتح العين وكسر الموحدة، كذا في أصلنا.

وفي ابن ماكولا بضم العين (٢)، وهو الصحيح.

وعُبيدة بن الأسود هو ابن سعد الهمداني بسكون الميم وبالدال المهملة، قال أبو حاتم: ما بحديثه بأس.

قوله: "عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِدٍ": بنون بعد الألف جيمُ مكسورة ثم ذال معجمة، لا يكاد يُعرف، عنه أبو صادق الأزدي فقط.

---

(١) في الهامش: عُبيدة بن الأسود، بضم العين، قاله ابن ماكولا وغيره، وهو الصواب.
(٢) الإكمال ٦/ ٣٨.