كتاب المنهل الروي في مختصر علوم الحديث النبوي

الأنساب - ص: 126

وَاقد كُله بِالْقَافِ الْمُهْملَة

الْأَنْسَاب

الْأَيْلِي كُله بِفَتْح الْهمزَة وَالْيَاء الخاتمة

الْبَزَّاز كُله بزايين إِلَّا خلف بن هِشَام وَالْحسن بن الصَّباح فالثانية رَاء

الْبَصْرِيّ كُله بِالْبَاء مَفْتُوحَة ومكسورة نِسْبَة إِلَى الْبَصْرَة إِلَّا مَالك بن أَوْس بن الْحدثَان النصري بالنُّون الْمَفْتُوحَة

الثَّوْريّ كُله بِالْمُثَلثَةِ إِلَّا أَبَا يعلي مُحَمَّد بن الصَّلْت التوزي بِالتَّاءِ الْمُثَنَّاة وَتَشْديد الْوَاو الْمَفْتُوحَة بالزاي

الْجريرِي كُله بِضَم الْجِيم وَفتح الرَّاء إِلَّا يحيى بن بشر شيخ الْإِمَامَيْنِ فبالحاء الْمَفْتُوحَة

الْحَارِثِيّ بِالْحَاء والثاء الْمُثَلَّثَة وفيهَا سعد الْجَارِي بِالْجِيم وَالْيَاء بعد الرَّاء

الْحزَامِي كُله بالزاي إِلَّا حَدِيث مُسلم فِي حَدِيث أبي الْيُسْر كَانَ لي على فلَان الحرامي قيل بالراء وَقيل بالزاي وَقيل بِالْجِيم والذال

السّلمِيّ فِي الْأَنْصَار بفتحهما وَيجوز فِي لغية كسر اللَّام وبضم السِّين فِي بني سليم