الآية الثالثة: قوله تعالى: {كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ} [القيامة: ٢٦].
وقال به: السمرقندي، والنَّحَّاس، وابن كثير (١).
وفي الآية قول آخر: وهو أن كلاَّ بمعنى لا، وقال به: ابن جرير، والزَّجَّاج، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان (٢).
الآية الرابعة: قوله تعالى: {كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ} [القيامة: ٢٠].
ولم أقف على من قال به من المفسرين.
وفي الآية قول آخر: وهو أن كلاَّ بمعنى لا، وقال به: ابن جرير، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان (٣).
الآيتان الخامسة والسادسة: قوله تعالى: {كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (٤) ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ} [النبأ: ٤، ٥].
وقال به من المفسرين: القرطبي (٤).
وفي الآية قول آخر: وهو أن كلاَّ بمعنى لا، وقال به: ابن جرير، والبغوي والزَّمخشري، وابن عطية، وذكره القرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (٥).
الآية السابعة: قوله تعالى: {كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ} [عبس: ٢٣].
ولم أقف على من قال به من المفسرين.
(١) تفسير السمرقندي ٣/ ٥٠١. إعراب القرآن ٥/ ٦٠. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٦/ ٣٥٥.
(٢) جامع البيان ٢٩/ ٢٣٦. معاني القرآن وإعرابه ٥/ ٢٦. الكشاف ٤/ ٦٦٤. المحرر الوجيز ٥/ ٤٠٦. الجامع لأحكام القرآن ١٩/ ٧٢. البحر المحيط ١٠/ ٣٥١.
(٣) جامع البيان ٢٩/ ٢٣٢. الكشاف ٤/ ٦٦٢. المحرر الوجيز ٥/ ٤٠٥. الجامع لأحكام القرآن ١٩/ ٧٠. البحر المحيط
١٠/ ٣٥٠.
(٤) الجامع لأحكام القرآن ١٩/ ١١١.
(٥) جامع البيان ٣٠/ ٧٠. معالم التنزيل ص ١٣٧٥. الكشاف ٤/ ٦٨٥. المحرر الوجيز ٥/ ٤٢٤. الجامع لأحكام القرآن
١٩/ ١١١. البحر المحيط ١٠/ ٣٨٣. تفسير القرآن العظيم ٦/ ٣٧٣.
