كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الحج - أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور - ج: 15 - ص: 172

أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - (١). (١٠/ ٥١٤)

٥٠٩١٩ - قال أبو العالية الرِّياحِيِّ: هذه الأُمَّة (٢). (ز)

٥٠٩٢٠ - قال عكرمة مولى ابن عباس: أهل الصلوات الخمس (٣). (ز)

٥٠٩٢١ - قال الحسن البصري: هم هذه الأُمَّة (٤). (ز)

٥٠٩٢٢ - قال قتادة بن دعامة: هم أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - (٥). (ز)

٥٠٩٢٣ - عن محمد بن كعب القرظي، {الذين ان مكناهم في الأرض}، قال: هم الوُلاة (٦). (١٠/ ٥١٦)

٥٠٩٢٤ - قال مقاتل بن سليمان: {الذين إن مكناهم في الأرض}، يعني: أرض المدينة، وهم المؤمنون، بعد القهر بمكة (٧). (ز)

٥٠٩٢٥ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {الذين إن مكناهم في الأرض}، يعني: أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - (٨) [٤٤٩١]. (ز)

{أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (٤١)}

٥٠٩٢٦ - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق الربيع بن أنس- في الآية، قال: كان أمرُهم بالمعروف أنهم دَعَوْا إلى الله وحده وعبادته لا شريك له، وكان نهيهم أنهم نهوا عن عبادة الشيطان وعبادة الأوثان. قال: فمَن دعا إلى الله مِن الناس كلهم فقد أمر بالمعروف، ومن نهى عن عبادة الأوثان وعبادة الشيطان فقد نهى عن المنكر (٩). (١٠/ ٥١٨)

٥٠٩٢٧ - قال حريث بن السائب: قلت للحسن البصري: يا أبا سعيد، الأمر

---

[٤٤٩١] وجَّه ابنُ عطية (٦/ ٢٥٧) هذا القول على أن {الَّذِينَ} بدل من قوله: {يُقاتَلُونَ}، أو على أن {الَّذِينَ} تابع لـ {مَن} في قوله: {مَن يَنْصُرُهُ}.
_________
(١) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٢) تفسير الثعلبي ٧/ ٢٦.
(٣) تفسير الثعلبي ٧/ ٢٦.
(٤) تفسير الثعلبي ٧/ ٢٦، وتفسير البغوي ٥/ ٣٩٠.
(٥) تفسير الثعلبي ٧/ ٢٦، وتفسير البغوي ٥/ ٣٩٠.
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٣٠.
(٨) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٣٨١.
(٩) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٥٨٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.