كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة ص - أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب وانطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم إن هذا لشيء يراد - تفسير الآية - ج: 19 - ص: 16

٦٦٣٠٦ - عن مقاتل بن سليمان، نحو ذلك (١). (ز)

٦٦٣٠٧ - عن محمد بن إسحاق، نحو ذلك، وزاد في آخره: وكان ممشاهم إلى أبي طالب لما لقوا من عمر، وسمعوا منه (٢). (ز)

[تفسير الآية]

{أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ (٥)}

٦٦٣٠٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {أجَعَلَ الآلِهَةَ إلَهًا واحِدًا إنَّ هَذا لَشَيْءٌ عُجابٌ}، قال: عَجِب المشركون أن دُعوا إلى الله وحده، وقالوا: أيسمع لحاجتنا جميعًا إله واحد؟! (٣). (١٢/ ٥٠٦)

٦٦٣٠٩ - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ هذا لَشَيْءٌ عُجابٌ} وذلك حين أسلم عمر بن الخطاب? فشَقَّ على قريش إسلام عمر، وفرح به المؤمنون (٤). (ز)

{وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ (٦)}

٦٦٣١٠ - عن أبي مجلز لاحق بن حميد، قال: قال رجل يوم بدر: ما هم إلا النساء. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «بل هم الملأ». وتلا: {وانْطَلَقَ المَلَأُ مِنهُمْ} (٥). (١٢/ ٥٠٦)

٦٦٣١١ - عن عبد الله بن عباس، {وانْطَلَقَ المَلَأُ مِنهُمْ}، قال: أبو جهل (٦). (١٢/ ٥٠٧)

٦٦٣١٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق إبراهيم بن مهاجر- في قوله: {وانْطَلَقَ المَلَأُ مِنهُمْ أنِ امْشُوا واصْبِرُوا}، قال: هو عقبة بن أبي مُعَيْط (٧) [٥٥٣٦]. (١٢/ ٥٠٧)

---

[٥٥٣٦] لم يذكر ابنُ جرير (٢٠/ ٢١) غير قول مجاهد.
_________
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٣٥ - ٦٣٦. وسيأتي بنصه عند تفسير قوله تعالى: {وانْطَلَقَ المَلَأُ مِنهُمْ أنِ امْشُوا}.
(٢) سيرة ابن إسحاق ص ٢٢٠ - ٢٢١، وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٦٦/ ٣٢٠. والمراد بقوله: «لما لقوا من عمر، وسمعوا منه» أي: بعد ما أسلم.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ١٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٣٥.
(٥) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٢١. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وعبد بن حميد.