كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة ق - وقال قرينه هذا ما لدي عتيد ألقيا في جهنم كل كفار عنيد - ج: 20 - ص: 490

{وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ (٢٣) أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ (٢٤)}

[نزول الآية]

٧٢١١٧ - قال مقاتل بن سليمان: نَزَلتْ في الوليد بن المُغيرة المخزوميّ (١). (ز)

[تفسير الآية]

{وَقَالَ قَرِينُهُ}

٧٢١١٨ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {قالَ قَرِينُهُ رَبَّنا ما أطْغَيْتُهُ}، قال: شيطانه (٢). (١٣/ ٦٣٦)

٧٢١١٩ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {وقالَ قَرِينُهُ}، قال: الشيطان الذي قُيِّض له (٣) [٦١٤٦]. (١٣/ ٦٣٦)

---

[٦١٤٦] انتقد ابنُ عطية (٨/ ٤٥) هذا القول الذي قاله ابن عباس، ومجاهد، فقال: «وهذا ضعيف». ثم قال: «وإنما أوقع فيه أن القرين في قوله: {قال قرينه ربنا ما أطغيته} هو شيطانه في الدنيا ومغويه بلا خلاف».
_________
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١١٣.
(٢) عزاه السيوطي إلى ابن جرير في تفسير هذه الآية. وأخرجه ابن جرير ٢١/ ٤٤٠ عند تفسير قوله تعالى: {قالَ قَرِينُهُ رَبَّنا ما أطْغَيْتُهُ} [ق: ٢٧].
(٣) أخرجه الفريابي -كما في التغليق ٤/ ٣١٧ - . وعلّقه البخاري في صحيحه ٦/ ١٣٧. وكذا عزاه السيوطي إلى الفريابي عند تفسير هذه الآية. وهو في تفسير مجاهد ص ٦١٥ في تفسير قوله تعالى: {قالَ قَرِينُهُ رَبَّنا ما أطْغَيْتُهُ} [ق: ٢٧]. وكذا أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤٤٠ كما سيأتي.