كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النجم - وأنتم سامدون - ج: 20 - ص: 774

قيل قُم فانظر إليهم ... ثم دع عنك السّمودا؟ (١) [٦٣٠٦]. (١٤/ ٦٠)

٧٣٦٥٧ - عن إبراهيم النَّخْعي -من طريق منصور- قال: كانوا يكرهون أن يقوم القومُ ينتظرون الإمام، وكان يُقال: ذلك من السّمود. أو هو: السّمود. قال منصور: حين يقوم المؤذن فيقومون ينتظرون (٢). (١٤/ ٦١)

٧٣٦٥٨ - عن إبراهيم النَّخْعي -من طريق أبي معشر-: أنّه كان يكره أن يقوم إذا أُقِيمت الصلاة حتى يجيء الإمام، ويقرأ هذه الآية: {وأَنْتُمْ سامِدُونَ} (٣). (١٤/ ٦١)

٧٣٦٥٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قوله: {وأَنْتُمْ سامِدُونَ}، قال: البَرْطَمة (٤) (٥). (ز)

٧٣٦٦٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {سامِدُونَ}، قال: غِضابٌ مُبرطِمون (٦). (١٤/ ٦١)

٧٣٦٦١ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {وأَنْتُمْ سامِدُونَ}: السّمود: اللهو واللعب (٧). (ز)

٧٣٦٦٢ - قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: {وأَنْتُمْ سامِدُونَ} أشِرون بطِرون (٨). (ز)

٧٣٦٦٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وأَنْتُمْ سامِدُونَ}، قال: هو الغناء، بالحِميرية (٩). (١٤/ ٦٠)

---

[٦٣٠٦] ذكر ابنُ عطية (٨/ ١٣٤) أنّ «السامد: اللاعب اللاهي. وبهذا فسّر ابن عباس وغيره من المفسّرين، ... وسَمَدَ بلغة حِمْيَر: غَنّى». وعلَّق عليهما بقوله: «وهذا كلّه معنًى قريبٌ بعضُه مِن بعض».
_________
(١) أخرجه نافع في مسائله (٧)، وأخرجه الطبراني ١٠/ ٣١٠.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٠١ - ١٠٢، وبنحوه من طريق عمران. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ١٠١ مختصرًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٤) البَرْطَمَة: الانتِفاخ مِن الغضب، ورجل مُبَرْطِم: مُتكبِّر. وقيل: مُقَطّب مُتَغَضِّبٌ. النهاية (برطم).
(٥) أخرجه الفريابي -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٢٢ - ، وابن جرير ٢٢/ ٩٨، ٩٩، ١٠١، وبنحوه من طريق ليث.
(٦) تفسير مجاهد ص ٦٢٩ بنحوه. وأخرجه ابن جرير ٢٢/ ٩٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٩٩.
(٨) تفسير الثعلبي ٩/ ١٥٨، وتفسير البغوي ٧/ ٤٢١.
(٩) أخرجه ابن عيينة في تفسيره -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٢٢ - ، وآدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٦٢٩ - ، وعبد بن حميد -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٢٣ - ، والفريابي -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣٢٢ - ، وابن جرير ٢٢/ ٩٩.