كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة المعارج - إنهم يرونه بعيدا ونراه قريبا - ج: 22 - ص: 226

٧٨٧٣١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق قابوس، عن أبيه- في قوله: {يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ كالمُهْلِ}، قال: كدُرْدِيّ الزَّيْت (١) (٢). (١٤/ ٦٩٢)

٧٨٧٣٢ - عن عبد الله بن عباس، أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: {يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ كالمُهْلِ}. قال: كدُردِيّ الزّيت وسواد العَرق مِن خوف يوم القيامة. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ قول الشاعر:

تُبارِي به العِيسُ السمومَ كأنها ... تبطّنت الأقراب (٣) من عَرَق مُهلا؟ (٤). (١٤/ ٦٩٣)

٧٨٧٣٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ كالمُهْلِ}، قال: عكَر الزّيت (٥) [٦٧٩٣]. (١٤/ ٦٩٣)

٧٨٧٣٤ - قال الحسن البصري: {يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ كالمُهْلِ} كالفِضّة إذا أُذيبتْ (٦) [٦٧٩٤]. (ز)

٧٨٧٣٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ كالمُهْلِ}، قال: إنها الآن خضراء، وإنها تُحوّل يوم القيامة لونًا آخر إلى الحُمرة (٧). (١٤/ ٦٩٣)

٧٨٧٣٦ - قال زيد بن أسلم: {كالمُهْلِ} كعَكر الزّيت (٨). (ز)

---

[٦٧٩٣] علَّق ابنُ عطية (٨/ ٤٠٣) على هذا القول بقوله: «فهي لسوادها وانكدار أنوارها تُشبه ذلك».
[٦٧٩٤] علَّق ابنُ عطية (٨/ ٤٠٣) على هذا القول بقوله: «فيجيء له ألوان وتميُّع مختلط، والسماء أيضًا -للأهوال التي تُدركها- تصير مثل ذلك».
_________
(١) الدردي: ما يركد في أسفل كل مائع كالأشربة والأدهان. النهاية (درد).
(٢) أخرجه أحمد ٣/ ٤١٦ (١٩٤٦)، والخطيب في المتفق والمفترق ١/ ٦٣٩، والضياء في المختارة (٩)، وابن أبي الدنيا في كتاب الأهوال -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٦/ ٢٠٢ (١٦٥) -. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٣) الأقراب: جمع القرب، وهو الخاصرة. الوسيط (قرب).
(٤) أخرجه الطستي -كما في الإتقان ٢/ ٩٥ - .
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٢٥٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٦) تفسير البغوي ٨/ ٢٢١.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٢٥٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٨) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٥/ ٣٥ - .