كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البينة - مقدمة السورة - آثار متعلقة بالسورة - ج: 23 - ص: 434

لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب} (١). (ز)

٨٤٢٧٤ - عن محمد بن مسلم الزُّهريّ: مدنية، وذكرها بمسمّى: {لم يكن}، وأنها نزلت بعد سورة الطلاق (٢). (ز)

٨٤٢٧٥ - عن علي بن أبي طلحة: مدنية، وذكرها بمسمّى: {لم يكن} (٣). (ز)

٨٤٢٧٦ - قال مقاتل بن سليمان: سورة {لم يكن} مدنية، عددها ثماني آيات كوفي (٤) [٧٢٤٩]. (ز)

[آثار متعلقة بالسورة]

٨٤٢٧٧ - عن إسماعيل بن أبي حكيم المُزَني أحد بني فضيل، قال: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إنّ الله ليسمع قراءة: {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا} فيقول: أبشِر عبدي، فوعِزَّتي، لأمكّننّ لك في الجنة حتى ترضى» (٥). (١٥/ ٥٧٠)

٨٤٢٧٨ - عن إسماعيل بن أبي حكيم، عن مطر المُزَني -أو المدني-، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: «إنّ الله ليسمع قراءة: {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا} فيقول: أبشِر عبدي، فوعِزَّتي، لا أنساك على حال من أحوال الدنيا والآخرة، ولأمكّننّ لك في الجنة حتى ترضى» (٦). (١٥/ ٥٧٠)

---

[٧٢٤٩] ذكر ابنُ عطية (٨/ ٦٦٢ بتصرف يسير) الاختلاف في مكّيّة السورة ومدنيتها، وبيّن أنّ القول بمكيتها أشهر. وذكر (٨/ ٦٦٣ - ٦٦٤ بتصرف) عند تفسيره لقوله تعالى: {وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة .. } [البينة: ٥]-مستندًا إلى النظائر، وأحوال النزول- أنّ القول بمدنيتها يقوّيه «كون الصلاة مع الزكاة في هذه الآية مع ذكر بني إسرائيل فيها؛ لأنّ الزكاة فُرِضتْ بالمدينة، ولأنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما دفع لمناقضة أهل الكتاب بالمدينة».
_________
(١) أخرجه الحارث المحاسبي في فهم القرآن ص ٣٩٥ - ٣٩٦.
(٢) تنزيل القرآن ص ٣٧ - ٤٢.
(٣) أخرجه أبو عبيد في فضائله (ت: الخياطي) ٢/ ٢٠٠.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٧٧٧.
(٥) أخرجه أبو نعيم في الحلية ١/ ٣١٥ (١٠٨١).
(٦) أخرجه أبو موسى في المعرفة -كما في أسد الغابة ٥/ ٣٢٥، وتفسير ابن كثير ٨/ ٤٧٦ - .
قال ابن كثير: «حديث غريب جدًّا».