كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة التكاثر - لترون الجحيم - ج: 23 - ص: 517

٨٤٦٩٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {كَلّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ اليَقِينِ}، قال: كُنّا نُحدَّث أنه الموت (١). (١٥/ ٦٢١)

٨٤٦٩٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {كَلّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ اليَقِينِ}، قال: كُنّا نُحدَّث أنّ علم اليقين أن يعلم أنّ الله باعثه بعد الموت (٢) [٧٢٨٧]. (١٥/ ٦٢١)

٨٤٦٩٤ - قال مقاتل بن سليمان: {كَلّا} لا يؤمنون بالوعيد، ثم استأنف فقال: {لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ اليَقِينِ} لا شكّ فيه (٣). (ز)

{لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (٦)}

٨٤٦٩٥ - عن عياض بن غَنْم مرفوعًا: «{لَتَرَوُنَّ الجَحِيمَ} أي: في الآخرة، حقّ اليقين كرأي العين» (٤). (١٥/ ٦٢٠)

٨٤٦٩٦ - عن زيد بن أسلم، عن أبيه مرفوعًا، {لَتَرَوُنَّ الجَحِيمَ}: «وذلك أنّ الصراط يُوضع وسط جهنم؛ فناجٍ مُسلّم، ومخدوش مُسلّم، ومكدوس في نار جهنم» (٥). (١٥/ ٦٢٠)

٨٤٦٩٧ - قال مقاتل بن سليمان: {لَتَرَوُنَّ الجَحِيمَ} لعلمتم أنكم سَتَرون الجحيم في الآخرة (٦). (ز)

٨٤٦٩٨ - عن مقاتل: استأنف {لَتَرَوُنَّ الجَحِيمَ} على نيّة القسم (٧). (ز)

---

[٧٢٨٧] لم يذكر ابن جرير (٢٤/ ٦٠٢) غير قول قتادة.
_________
(١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٩٢، وابن جرير ٢٤/ ٦٠٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٦٠٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٨٢٠.
(٤) تقدم الحديث بتمامه مع تخريجه في تفسير قوله تعالى: {كَلّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ}.
(٥) تقدم الحديث بتمامه مع تخريجه في تفسير الآية الأولى.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٨٢٠.
(٧) تفسير الثعلبي ١٠/ ٢٧٧.