أُنَبِّئُك بما هو أملكُ بالناس مِن ذلك؟». ثم أخرَج لسانَه فأمسَكه بينَ إصبَعيه، فقلتُ: يا رسول الله، أكلُّ ما نتكلَّمُ به يُكتَبُ علينا؟ قال:«ثَكِلتك أمُّك، وهل يَكُبُّ الناسَ على مناخرِهم في النار إلا حصائدُ ألسنتِهم؟! إنك لن تزالَ سالِمًا ما أمسَكتَ لسانَك، فإذا تكلَّمتَ كُتِب عليك أو لك»(١). (٥/ ٥٥٥)
٢٤٠٤٢ - عن عبد الملك بن أبي جمعة الأزدي، قال: سألتُ الحسنَ عن كسب الكنّاس. فقال لي: ويحك، ما تسألُ عن شيءٍ لو تُرِك في منازِلِكم لضاقَت عليكم! ثم تلا هذه الآية:{يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم}(٢). (٥/ ٥٥٣)
{قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ}
[قراءات]
٢٤٠٤٣ - قال قتادة: وفي قراءة أُبَيِّ بن كعب: (قَدْ سَأَلَها قَوْمٌ بُيِّنَتْ لَهُمْ فَأَصْبَحُواْ بِها كافَرِينَ)(٣). (٥/ ٥٤٦)
[تفسير الآية]
٢٤٠٤٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {قَدْ سَأَلَها قَوْمٌ مِن قَبْلِكُمْ} قد سأل الآيات قومٌ من قبلكم، وذلك حين قيل له: غيِّر لنا الصفا ذهبًا (٤)[٢١٨٤]. (ز)
٢٤٠٤٥ - قال مقاتل بن سليمان:{قَدْ سَأَلَها قَوْمٌ} يقول: قد سأل عن تلك الأشياء
[٢١٨٤] وجَّه ابنُ عطية (٣/ ٢٧٤) قول السدي، فقال: «وإنما يتجه في قريش مثالًا سؤالهم آية، فلما شُقَّ لهم القمر كفروا». _________ (١) أخرجه أحمد ٣٦/ ٣٤٤ - ٣٤٥ (٢٢٠١٦)، والترمذي ٤/ ٥٦٧ - ٥٦٨ (٢٨٤٠)، وابن ماجه ٥/ ١١٦ - ١١٧ (٣٩٧٣)، والطبراني في الكبير ٢٠/ ٧٣ (١٣٧) واللفظ له، وعبد الرزاق في تفسيره ٣/ ٢٦ - ٢٧ (٢٣٠٢)، وابن أبي حاتم ٩/ ٣١٠٧ (١٧٨٤١). قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح». وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٣٠٠ (١٨١٥٦): «رواه الطبراني بإسنادين، ورجال أحدهما ثقات». وقال الألباني في الصحيحة ٣/ ١١٥: «الحديث صحيح بمجموع طرقه». (٢) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ. (٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه. وهي قراءة شاذة لمخالفتها رسم المصاحف. انظر: روح المعاني ٧/ ٤٢. (٤) أخرجه ابن جرير ٩/ ٢٦، وابن أبي حاتم ٤/ ١٢١٩.