كتاب همع الهوامع في شرح جمع الجوامع

الجزء ٢ - جملة القسم - ج: 2 - ص: 486

وَعِنْدِي عَكسه وَهُوَ جَوَاز التلقي بلن دون لم لِأَنَّهَا للماضي وَالْقسم بالمستقبل أَجْدَر وَلِأَن الْمِثَال السَّابِق يظْهر فِيهِ الْحمل على الِاسْتِئْنَاف وَتَمام الْكَلَام عِنْد وخالقهم وَالْبَيْت لَا يحْتَملهُ وَمَا قَالَه من إلحاقها بِالسِّين مَرْدُود لِأَن الْحَرْف المتلقى بِهِ جعل لتأكيد الْجُمْلَة الْمقسم عَلَيْهَا وَلَا تَأْكِيد فِي السِّين وَلنْ يُفِيد تَأْكِيد النَّفْي فالتلقي بهَا حسن حِينَئِذٍ (و) يتلَقَّى (فِي الطّلب بِهِ) أَي بِالطَّلَبِ أَدَاة أَو فعلا كَقَوْلِه: ١١٧١ -

(برَبّكَ هَل للصّبَ عنْدك رأفة ... )

وَقَوله: ١١٧٢ -

(بعَيْنَيْك يَا سلْمَى ارْحَمي ذَا صبَابةٍ ... )

وَقَوله: ١١٧٣ -

(رُقَىَّ بعَمْركُم لَا تَهْجُرينا ... )

(أَو لما) نَحْو: ١١٧٤ -

(قالَتْ لَهُ بِاللَّه يَا ذَا البُرْدَيْنْ ... لمَّا غَنِثْتَ نفسا أَو اثْنَيْن)

(أَو إِلَّا) نَحْو: ١١٧٥ -

(بِاللَّه ربِّكِ إِلَّا قُلْتِ صادِقةً ... هَل فِي لقائِك لِلمشْغُوف من طَمع)