أَو ب (لم) نَحْو: {فانقلبوا بِنِعْمَة من الله وَفضل لم يمسسهم سوء} [آل عمرَان: ١٧٤] وخال مِنْهُمَا نَحْو: {أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ} [النِّسَاء: ٩٠] {كَيفَ تكفرون بِاللَّه وكنتم أَمْوَاتًا} [الْبَقَرَة: ٢٨] أَو بماض تال ل (إِلَّا) نَحْو: {وَمَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَاّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ} [الْحجر: ١١] أَو متلو ب (أَو) نَحْو: ٩٤٦ -
(كُنْ لِلَخليل نَصيراً جَار أَوْ عَدلَا ... )
لأضربنه ذهب أَو مكث قَالَ تَعَالَى: {أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ} [الْأَنْعَام: ٩٣] وَلَا بُد للجملة الْوَاقِعَة حَالا من رابط وَهُوَ ضمير صَاحبهَا أَو الْوَاو وَيتَعَيَّن الضَّمِير فِي الْمُؤَكّدَة كَقَوْلِه: ٩٤٧ -
(خَالِي ابنُ كَبْشَةَ قَدْ عَلِمْت مَكَانَهُ ... )
وقولك هُوَ زيد لَا شكّ فِيهِ فَلَا يجوز الِاقْتِصَار على الْوَاو وَلَا دُخُولهَا مَعَ الضَّمِير وَيتَعَيَّن الضَّمِير أَيْضا فِي المصدرة بمضارع مُثبت عَار من (قد) أَو منفي ب (لَا) أَو مَاض بعد (إِلَّا) أَو بعده (أَو) كَمَا تقدم وَلَا تغني عَنهُ الْوَاو وَلَا تجامعه غَالِبا وَقد ورد دُخُولهَا مَعَه فِي قَوْلهم قُمْت وأصك عينه وَقَوله: ٩٤٨ -
(نَجَوْتُ وأرْهَنُهُم مَالِكاً ... )
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.