كتاب إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث

عبد الله بن عمرو بن العاص - ص: 122

[٥٨] عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ

تَوْجِيه رِوَايَة " إِنَّهُم كَانُوا عبادا يعبدوني " بِحَذْف النُّون

(٢١٩) وَفِي حَدِيث عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ قَالَ: " إِنَّهُم كَانُوا عبادا يعبدوني " كَذَا وَقع فِي هَذِه الرِّوَايَة بنُون وَاحِدَة. وَالْأَصْل: " يعبدونني " إِذْ لَا سَبَب لحذف النُّون وَيحْتَمل وَجْهَيْن:

أَحدهمَا: أَن تشدد النُّون فَتكون كَقَوْلِه تَعَالَى: {أتحاجوني فِي الله} فتدغم النُّون فِي النُّون.

وَالثَّانِي: أَن تكون النُّون خَفِيفَة فَيكون قد حذف [إِحْدَى النونين] كَقَوْل الشَّاعِر:

(كل لَهُ نِيَّة فِي بعض صَاحبه ... بِنِعْمَة الله [نقليكم وتقلونا] )

وَقَول آخر:

(ترَاهُ كالثغام يعل مسكا ... يسوء الغانيات إِذا فليني)

يُرِيد: قلينني.