٦٢٧ - إِي
الجذر:إ ي
مثال:إِي نعم
الرأي:مرفوضة عند بعضهم
السبب:لأنه لم يأت بعدها قَسَمٌ كما هو واردٌ عن العرب.
المعنى:حرف جواب بمعنى «نعم»
الصواب والرتبة:-إي واللهِ [فصيحة]
التعليق:ذكر النحاة أنَّ «إي» حرف جواب، بمعنى «نعم» ولا يستعمل إلا قبل القسم، وعليه جاء قوله تعالى: {قُلْ إِي وَرَبِّي} يونس/٥٣.
المصادر:١ - دليل اللغة (قاموس وأبحاث)• المؤلف: إبراهيم فريد الدر، نقولا إبراهيم الدر• الناشر: دار النهار للنشر- بيروت -١٩٧٣م• ص: ٣٦٢ - لسان العرب• المؤلف: ابن منظور• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م٣ - معجم الطالب والكاتب• المؤلف: سنا جهاد• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- بيروت- لبنان- ط/١ - ١٩٩٧م• ص: ٦٠٤ - معجم فصاح العامية• المؤلف: هشام النحاس• الناشر: مكتبة لبنان- ط/١ - ١٩٩٧م• ص: ١٤٨
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.