كتاب التوحيد لابن منده - ت الفقيهي

١٢٢ - ذكر ما يستدل به من الكتاب والأثر على أن الله تعالى لم يزل متكلما آمرا ناهيا بما شاء لمن شاء من خلقه موصوفا بذلك - بيان آخر يدل على كلام الله عز وجل إذا أراد أمرا قال الله عز وجل: {إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون}. - ج: 3 - ص: 133

٥٥٢ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى، وَعَبْدُ الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ المُقْرِي، قَالا: حَدثنا أَحمَدُ بْنُ الفُرَاتِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله، إِنَّ الكُهَّانَ يُحَدِّثُونَا بِالشَّيْءِ يَكُونُ حَقًّا، فَقَالَ: تِلْكَ كَلِمَةُ الحَقِّ يَخْتَطِفُهَا الجِنِّيُّ فَيَجْعَلَهَا فِي أُذُنِ وَلِيِّهِ، فَيَزِيدُ فِيهَا أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ كَذِبَةٍ.

رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ وَغَيْرُهُ، رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَشُعَيْبٌ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ.

ورَواهُ أَبُو الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، ثُمَّ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ.