كتاب التوحيد لابن منده - ت الفقيهي

١٢٢ - ذكر ما يستدل به من الكتاب والأثر على أن الله تعالى لم يزل متكلما آمرا ناهيا بما شاء لمن شاء من خلقه موصوفا بذلك - بيان آخر يدل على أن آدم عليه السلام كان نبيا مكلما - ج: 3 - ص: 141

بَيَانٌ آخَرُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ كَانَ نَبِيًّا مُكَلَّمًا

٥٧١ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، حَدثنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، حَدثنا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، حَدثنا مُعَاوِيةُ بْنُ سَلامٍ، عَنْ أَخِيهِ زَيْدِ بْنِ سَلامٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلامٍ الحَبَشِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ البَاهِلِيَّ، يَقُولُ: أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ الله صَلى الله عَليه وسَلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله، أَنَبِيًّا كَانَ آدَمُ؟، فَقَالَ: نَعَمْ، مُكَلَّمُ.

هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى رَسْمِ مُسْلِمٍ وَالجَمَاعَةِ، إِلاَّ البُخَارِيَّ.

وَرُوِيَ مِنْ حَدِيثِ القَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَغَيْرِهِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ بِأَسَانِيدَ فِيهَا مَقَالٌ.