كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٩٥ - كتاب أخبار الآحاد - ١ - باب ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق - ج: 14 - ص: 190

- أَوْ قَدِ اشتَقْنَا (١) - سَأَلَنَا (٢) عَمَّنْ تَرَكْنَا بَعْدَنَا فَأَخْبَرْنَاه، قَالَ: "ارْجِعُوا إِلَى أَهْلِيكُمْ، فَأَقِيمُوا فِيهِمْ (٣)، وَعَلِّمُوهُمْ (٤)، وَمُرُوهُمْ (٥) - وَذَكَرَ (٦) أشْيَاءَ أَحْفَظُهَا، أَوْ لَا أَحْفَظُهَا (٧) -، وَصَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي، فَإذَا حَضَرَتِ الصلَاةُ (٨) فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ (٩)، وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ" (١٠).

[راجع: ٦٢٨].

٧٢٤٧ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ يَحْيَى (١١)، عَنِ التَّيْمِيِّ (١٢) عَنْ أَبِي عُثْمَانَ (١٣)، ....

"أَوْ لَا أَحْفَظُهَا" في نـ: "وَلَا أَحْفَظُهَا".

===

(١) تنويع في الكلام، أو شك من الراوي، "ك" (٢٥/ ١٥).

(٢) أي: النبي - صلى الله عليه وسلم -.

(٣) مرَّ الحديث (برقم: ٦٣٠).

(٤) أي: الشرائع.

(٥) أي: بإتيان الواجبات والاجتناب عن المحرمات، "ك" (٢٥/ ١٥)، "ع" (١٦/ ٤٨٥).

(٦) أي: مالك.

(٧) ليس شكّا بل تنويعًا، "ك" (٢٥/ ١٦).

(٨) أي: إذا دخل وقتها، "ع" (١٦/ ٤٨٥).

(٩) هذا محل المطابقة؛ لأن أذان الواحد يؤذن بدخول الوقت والعمل به، "ع" (١٦/ ٤٨٥).

(١٠) أي: أفضلكم أو أسنكم عند التساوي في الفضيلة، "ك" (٢٥/ ١٦)، "ع" (١٦/ ٤٨٥).

(١١) هو ابن سعيد القطان، "ع" (١٦/ ٤٨٦).

(١٢) هو سليمان بن طرخان، "ف" (٢٣٧/ ١٣)، "ع" (١٦/ ٤٨٦).

(١٣) هو عبد الرحمن النهدي، "ع" (١٦/ ٤٨٦).