كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٩٧ - كتاب الرد على الجهمية وغيرهم التوحيد - ٣٤ - باب قوله: {أنزله بعلمه والملائكة يشهدون} [النساء: ١٦٦] - ج: 14 - ص: 602

- زَادَ (١) الْحُمَيْدِيُّ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -.

٧٤٩٠ - حَدَّثنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ هُشَيْمٍ (٣)، عَنْ أَبِي بِشْرٍ (٤)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا}. قَالَ: أُنْزِلَتْ (٥) وَرَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مُتَوَارٍ (٦) بِمَكَّةَ، فَكَانَ إِذَا رَفَعَ صَوْتَهُ سَمِعَ الْمُشْرِكُونَ فَسَبُّوا الْقُرْآنَ وَمَنْ أَنْزَلَهُ وَمَنْ جَاءَ بِهِ. فَقَالَ اللَّهُ: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ} (٧) حَتَّى يَسْمَعَ (٨) الْمُشْرِكُونَ،

"{وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} " زاد في نـ: " {وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا} ". "فَقَالَ اللَّهُ" كذا في صـ، ذ، وفي نـ: "وَقالَ اللَّهُ". " {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ} " زاد في نـ: " {وَلَا تُخَافِتْ بِهَا}: لا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ".

===

(١) فإن قلت: ما الذي زاده؟ قلت: التصريح بلفظ التحديث والسماع، "ك" (٢٥/ ١٨٥).

(٢) هو عبد الله بن الزبير، نسبته إلى حميد أحد أجداده، "ع" (١٦/ ٦٧٧).

(٣) ابن بشير، وكلاهما مصغران، "ع" (١٦/ ٦٧٧)، [وفي "التقريب" (رقم: ٧٣١٢): "ابن بشير" بوزن عظيم، وكذا في "المغني" (ص: ٣٩)].

(٤) بكسر الباء الموحدة، جعفر بن أبي وحشية، "ع" (١٦/ ٦٧٧).

(٥) من الإنزال، والفرق بينه وبين التنزيل: أن الإنزال دفعة واحدة، والتنزيل بالتدريج بحسب الوقائع والمصالح، "ع" (١٦/ ٦٧٧).

(٦) أي: مختف،"ع" (١٦/ ٦٧٧).

(٧) فإن قلت: القياس أن يقال: "حتى لا يسمع المشركون"؟ قلت: هو غاية للمنهي لا للنهي، "ك" (٢٥/ ١٨٥).

(٨) سيأتي الحديث (برقم: ٧٥٢٥).