كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٩٧ - كتاب الرد على الجهمية وغيرهم التوحيد - ٣٥ - باب قول الله: {يريدون أن يبدلوا كلام الله} [الفتح: ١٥] - ج: 14 - ص: 607

"بَينَمَا أَيُّوبُ (١) يَغْتَسِلُ (٢) عُرْيَانًا خَرَّ (٣) عَلَيْهِ رِجْلُ (٤) جَرَادٍ مِنْ ذَهبٍ (٥) فَجَعَلَ يَحْثِي (٦) فِي ثَوْبِهِ، فَنَادَى (٧) رَبُّهُ: يَا أَيُّوبُ أَلَم أَكُنْ أَغْنَيْتُك (٨) عَمَّا تَرَى؟ قَالَ: بَلَى يَا رَبِّ وَلَكِنْ لَا غِنَى (٩) بِي عَنْ بَرَكَتِكَ".

[راجع: ٢٧٩].

٧٤٩٤ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ (١٠) قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (١١)، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَغَرِّ (١٢)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ:

"فنَادَى" في نـ: "فَنَادَاهُ". "أَغْنَيْتُكَ" في هـ، ذ: "أُغْنِيكَ".

===

(١) النبي عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام.

(٢) مرَّ الحديث (برقم: ٢٧٩).

(٣) أي: سقط.

(٤) بكسر الراء وسكون الجيم، وهو من الجراد كالجماعة الكثيرة من الناس، "ك" (٢٥/ ١٨٧)، "ع" (١٦/ ٦٧٩).

(٥) قوله: (من ذهب) هل كان جرادًا حقيقة ذا روح ذا جسم ذهب؟ أو على شكله بلا روح؟ الأظهر الثاني، "مجمع" (١/ ٣٤١).

(٦) أي: يأخذ بيده ويرميه، "مجمع" (١/ ٤٣٨).

(٧) أي: قال، وبه تحصل المطابقة، "ك (٢٥/ ١٨٧).

(٨) من الإغناء، "ع" (١٦/ ٦٧٩).

(٩) بكسر الغين المعجمة مقصور من غير تنوين ولا نافية للجنس، "قس" (١٥/ ٥٣٦).

(١٠) ابن أبي أويس.

(١١) الزهري.

(١٢) سلمان الجهني، "ك (٢٥/ ١٨٨).