كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٩٧ - كتاب الرد على الجهمية وغيرهم التوحيد - ٣٨ - باب كلام الرب مع أهل الجنة - ج: 14 - ص: 659

٧٥١٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ (١) قالَ: حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ (٢) قالَ: حَدَّثَنَا هِلَالٌ (٣)، عَنْ عَطَاءِ بْن يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَوْمًا يُحَدِّثُ وَعِنْدَهُ (٤) رَجُلٌ (٥) مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ: "أَنَّ (٦) رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ اسْتَأذَنَ (٧) رَبَّهُ فِي الزَّرْعِ، فَقَالَ له: أَوَلَسْتَ (٨) فِيمَا شِئْتَ؟ قَالَ: بَلَى، وَلَكِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَزْرَعَ. فَأَسْرَعَ (٩) وَبَذَرَ، فَتَبَادَرَ الطَّرْفَ (١٠) نَبَاتُهُ (١١)

"أَنَّ النَّبِيَّ" في ذ: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ". "اسْتَأْذَنَ" في حـ، ذ: "يَسْتَأْذِنُ". "فَقَالَ له" كذا في هـ، ولغيره: "فَقَالَ". "وَلَكِنِّي" في سـ، حـ، ذ: "وَلَكِنْ". "فتَبَادَرَ" في هـ، ذ: "فَبَادَرَ"، في نـ: "فَيُبَادِرُ".

===

(١) بكسر السين المهملة وتخفيف النون الأولى، "ع" (١٦/ ٧٠٠).

(٢) مصغرًا، ابن سليمان،"ع" (١٦/ ٧٠٠).

(٣) ابن علي،"ع" (١٦/ ٧٠٠).

(٤) والواو للحال، "ع" (١٦/ ٧٠٠).

(٥) لم يسم، "قس" (١٥/ ٥٦٩).

(٦) هو مفعول "يحدث"، "ع" (١٦/ ٧٠٠).

(٧) بصيغة الماضي، "قس" (١٥/ ٥٦٩).

(٨) الهمزة للاستفهام والواو للعطف، أي: أوما رضيت بما أنت فيه من النعم؟،"ع" (١٦/ ٧٠٠)، "ك" (٢٥/ ٢١٠).

(٩) فيه حذف تقديره: فاذن له، فزرع فأسرع، "ف" (١٣/ ٤٨٨).

(١٠) بالنصب،"ع" (١٦/ ٧٠٠).

(١١) بالرفع فاعل "تبادر"، يعني: نبت قبل طرفة عين، "ك" (٢٥/ ٢١٠)،"ع" (١٦/ ٧٠٠).